بودكاست التاريخ

فسيفولود إيخنباوم (فولين)

فسيفولود إيخنباوم (فولين)

وُلد فسيفولود إيخنباوم (فولين) ، وهو ابن لطبيبين ، في فورونيج بروسيا في 11 أغسطس 1882. وكان شقيقه بوريس إيخنباوم ، الذي أصبح أحد أبرز النقاد الأدبيين في روسيا.

درس فولين القانون في جامعة سانت بطرسبرغ ، لكنه تخلى عن دراسته عام 1904 لينضم إلى الحزب الاشتراكي الثوري. وفقًا لبول أفريتش: "لقد صب فولين كل قوة طبيعته المثالية في قضيته الجديدة. فقد نظّم مجموعات دراسية للعمال ، وأنشأ مكتبة ، وأعد برنامجًا للقراءة ، بينما كان يعطي دروسًا خاصة لكسب لقمة العيش".

كان عام 1904 عامًا سيئًا للعمال الروس. ارتفعت أسعار السلع الأساسية بسرعة كبيرة بحيث انخفضت الأجور الحقيقية بنسبة 20 في المائة. عندما تم فصل أربعة من أعضاء جمعية العمال الروس في مصنع بوتيلوف للحديد ، دعا الأب جورج جابون إلى إضراب صناعي. خلال الأيام القليلة التالية ، أضرب أكثر من 110.000 عامل في سانت بطرسبرغ عن الإضراب. في محاولة لتسوية النزاع ، قرر جابون تقديم استئناف شخصي إلى القيصر نيكولاس الثاني. وقد وضع عريضة يحدد فيها معاناة العمال ومطالبهم. وشمل ذلك المطالبة بتخفيض يوم العمل إلى ثماني ساعات ، وزيادة الأجور وتحسين ظروف العمل. كما دعا جابون إلى إقامة حق الاقتراع العام وإنهاء الحرب الروسية اليابانية.

وقع أكثر من 150.000 شخص على العريضة وفي 22 يناير 1905 ، قاد الأب جورج جابون موكبًا كبيرًا من العمال إلى قصر الشتاء من أجل تقديم الالتماس إلى نيكولاس الثاني. كان فولين أحد أولئك الذين شاركوا في المسيرة. عندما وصل موكب العمال إلى قصر الشتاء هوجم من قبل الشرطة والقوزاق. قتل أكثر من 100 عامل وجرح حوالي 300. كانت الحادثة ، المعروفة باسم الأحد الدامي ، إيذانا ببدء ثورة 1905.

كان فولين أحد أولئك الذين ساعدوا في تشكيل سوفييت بطرسبورغ. تم القبض عليه وقضى فترة قصيرة في قلعة بطرس وبولس في سانت بطرسبرغ. بعد الإفراج عنه عاد إلى النشاط الثوري وأسره أوكرانا في النهاية عام 1907. تم ترحيله إلى سيبيريا لكنه هرب لاحقًا إلى فرنسا. في باريس ، التقى بأبولون كارلين ، الذي كان زعيم جماعة تحررية صغيرة تسمى جماعة الإخوان للشيوعيين الأحرار. بعد قراءة أعمال بيير جوزيف برودون وميخائيل باكونين وبيتر كروبوتكين أصبح فوضوياً.

في عام 1911 ، أصبح فولين عضوًا نشطًا في لجنة العمل الدولي ضد الحرب. بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى ، قررت السلطات الفرنسية تدريب نشطاء السلام الأجانب. تم تحذير فولين بشأن خطط اعتقاله وتمكن بمساعدة أصدقائه من الفرار إلى الولايات المتحدة.

وصل فولين إلى مدينة نيويورك عام 1916. وانضم إلى اتحاد العمال الروس بالولايات المتحدة وأصبح كاتبًا في جريدتها الأسبوعية ، جولاس ترودا. كان متحدثًا موهوبًا وألقى محاضرات حول مواضيع مثل النقابية في ديترويت وبيتسبرغ وكليفلاند وشيكاغو.

بعد الإطاحة بالقيصر نيكولاس الثاني ، قرر فولين العودة إلى روسيا. وصل إلى سانت بطرسبرغ في يوليو 1917. في الشهر التالي ساعد في تأسيس اتحاد شبكة الدعاية الأناركية النقابية ، في محاولة لنشر إنجيل النقابية الثورية بين عمال العاصمة. كما قام بتحرير النسخة الروسية من جولوس ترودا. ظهرت مجموعة مقالاته من الجريدة عام 1919 تحت عنوان ، الثورة والفوضوية.

كان فولين ينتقد بشدة الحكومة البلشفية الجديدة. في جولوس ترودا كتب: "بمجرد أن يتم توطيد سلطتهم وإضفاء الشرعية عليها ، فإن البلاشفة بوصفهم اشتراكيين في الدولة ، أي كرجال يؤمنون بالقيادة المركزية والسلطوية ، سيبدأون في إدارة حياة البلاد والشعب من أعلى ... سوف يطور البلاشفة ... جهازًا سياسيًا ودوليًا استبداديًا يسحق كل معارضة بقبضة من حديد ". وقال إن شعار "كل السلطة للسوفييتات" يعني في الحقيقة "كل السلطة لقادة الحزب".

كما عارض توقيع معاهدة بريست ليتوفسك. في حين جادل لينين بأن الاتفاقية وفرت وقتًا لتوطيد سلطة البلاشفة ، أصر فولين على أنها كانت "استسلامًا مذلًا لقوى الرجعية". استقال فولين من تحرير جولاس ترودا وانتقل إلى بوبروف ، وهي بلدة في أوكرانيا. انتقل لاحقًا إلى خاركوف حيث ساعد في تأسيس اتحاد النبط للمنظمات الأناركية.

في صيف عام 1919 ، ذهب فولين إلى Hulyai-Pole وانضم إلى جيش العصيان بقيادة نيستور مخنو. في العام التالي ، عرض عليه البلاشفة منصب مفوض التعليم في أوكرانيا ، وهو ما رفضه لأنه كان يعتقد أنها كانت محاولة لإبعاده عن أنشطته الفوضوية. أمر ليون تروتسكي بإلقاء القبض على فولين وإعدامه ، واعتقلته شيكا في 14 يناير 1920. استخدم ألكسندر بيركمان ، الذي وصل لتوه إلى روسيا ، اتصالاته لترتيب نقل فولين إلى سجن بوتيركي في موسكو. كما طالب صديق آخر ، فيكتور سيرج ، بحياته.

تم إعلان الهدنة في أكتوبر 1920 ، بين نيستور مخنو وليون تروتسكي عندما شن الجنرال بيتر رانجل وجيشه الأبيض هجومًا كبيرًا في أوكرانيا. عرض تروتسكي إطلاق سراح جميع الأناركيين في السجون الروسية مقابل القيام بعمل عسكري مشترك ضد رانجل. وشمل ذلك عودة فولين إلى Hulyai-Pole. ومع ذلك ، بمجرد أن حقق الجيش الأحمر مكاسب كافية لضمان النصر في الحرب الأهلية ، تم حظر المخنوفيين مرة أخرى. في 25 نوفمبر 1920 ، استولى الجيش الأحمر على قادة مخنو في شبه جزيرة القرم ، الذين هزموا للتو قوات رانجل ، وتم إعدامهم. فولين ، الذي وصل لتوه بعد لقاء مع بيتر كروبوتكين ، قُبض عليه أيضًا وعاد إلى سجن بوتيركي.

أضرب فولين وغيره من الفوضويين عن الطعام وفي ديسمبر 1921 وافق لينين على إطلاق سراحهم بشرط إبعادهم الدائم عن روسيا. في يناير 1922 وصل فولين إلى برلين حيث ذهب ليعيش مع الأناركي الألماني رودولف روكر. على مدار العامين التاليين ، نشر The Anarchist Herald.

في عام 1924 ، تمت دعوة Vsevolod Volin من قبل Sébastien Faure للعيش في باريس والتعاون في الموسوعة الأناركية التي كان يعمل عليها. كتب فولين عددًا من المقالات الرئيسية للموسوعة ، تم نشر بعضها كمنشورات منفصلة بعدة لغات. كما ساهم في عدد من المجلات والصحف الأناركية.

في عام 1926 ، انفصل فولين عن رفاقه القدامى نيستور ماخنو وبيتر أرشينوف بسبب برنامجهم التنظيمي المثير للجدل ، والذي دعا إلى اتحاد عام للفوضويين. تلقى فولين الدعم من إيما جولدمان وألكسندر بيركمان وسيباستيان فور ورودولف روكر ، عندما جادل بأن فكرة اللجنة المركزية تتعارض مع المبدأ الأناركي الأساسي للتنظيم المحلي.

عاد بيتر أرشينوف في النهاية إلى روسيا حيث انضم إلى الحزب الشيوعي. تم إعدامه لاحقًا بناءً على أوامر جوزيف ستالين. تمت مصالحة فولين أيضًا مع نيستور مخنو قبل وفاته بقليل في يوليو 1935.

في عام 1938 انتقل فولين إلى نيم حيث بدأ العمل في التاريخ الأناركي للثورة الروسية. عند اندلاع الحرب العالمية الثانية ، انتقل إلى مرسيليا. عندما زاره صديقه ، فيكتور سيرج ، اكتشف أنه يعيش في فقر بينما كان يحاول يائسًا إكمال روايته للثورة. بعد الغزو النازي وتشكيل حكومة فيشي ، اضطر فولين للاختباء. في عام 1941 ، حاول مولي شتايمر وسينيا فليشين إقناعه بالذهاب معهم إلى المكسيك. لكنه رفض ، مدعيا أنه كان عليه البقاء في فرنسا من أجل "الاستعداد للثورة بعد انتهاء الحرب".

توفي فسيفولود فولين بمرض السل في 18 سبتمبر 1945. الثورة المجهولة تم نشره بعد وفاته في عام 1947.

بمجرد أن يتم توطيد سلطتهم وإضفاء الشرعية عليها ، فإن البلاشفة بوصفهم اشتراكيي الدولة ، أي كرجال يؤمنون بالقيادة المركزية والسلطوية ، سيبدأون في إدارة حياة البلاد والشعب من أعلى ... جهاز الدولة الذي سيسحق كل معارضة بقبضة من حديد.

كتاب فولين ، الثورة المجهولة، هو التاريخ الأناركي الأهم للثورة الروسية بأي لغة. لقد كتبه ، كما رأينا ، شاهد عيان لعب بنفسه دورًا نشطًا في الأحداث التي وصفها. مثل تاريخ كروبوتكين للثورة الفرنسية ، فإنه يستكشف ما يسميه فولين "الثورة المجهولة" ، أي الثورة الاجتماعية للشعب المتميزة عن استيلاء البلاشفة على السلطة السياسية. قبل ظهور كتاب فولين ، لم تتم مناقشة هذا الموضوع كثيرًا. كانت الثورة الروسية ، كما رآها فولين ، أكثر بكثير من قصة كيرينسكي ولينين ، أو الاشتراكيين الديمقراطيين ، أو الاشتراكيين الثوريين ، أو حتى الأناركيين. لقد كان انفجارًا في السخط الجماهيري والإبداع الجماهيري ، ثورة اجتماعية حقيقية غير مدروسة وغير سياسية ، مثل ثورة باكونين التي توقعها قبل نصف قرن.

كحركة شعبية كبيرة ، "ثورة الجماهير" ، كانت الثورة الروسية بحاجة إلى فولين لكتابة تاريخها "من الأسفل" ، كما فعل كروبوتكين وجان جوريس لفرنسا. قال جوريس في عام 1789: "إن كل عدد هائل من الرجال دخلوا في دائرة الضوء أخيرًا". كان هذا هو الحال أيضًا في روسيا بين عامي 1917 و 1921 ، عندما خضعت البلاد لاضطراب واسع النطاق شمل كل مجال من مجالات الحياة. لعب الرجال والنساء العاديون دورًا أساسيًا. حدثت ظاهرة مماثلة في إسبانيا بين عامي 1936 و 1939. شهدت روسيا وإسبانيا ، بالفعل ، أعظم الثورات التحررية في القرن العشرين ، اللامركزية ، والعفوية ، والمساواة ، التي يقودها أي حزب أو مجموعة ، ولكن إلى حد كبير عمل الشعب نفسه.

كانت السمة الأبرز لهذه "الثورة غير المعروفة" ، في تفسير فولين ، هي اللامركزية وتشتت السلطة ، والتشكيل العفوي للكوميونات والمجالس المستقلة ، وظهور الإدارة الذاتية للعمال في المدينة والريف. وبالفعل ، شهدت كل الثورات الحديثة تنظيم اللجان المحلية - لجان المصانع ، لجان الإسكان ، اللجان التربوية والثقافية ، لجان الجنود والبحارة ، لجان الفلاحين - في اندلاع العمل المباشر على الفور. في روسيا ، كانت السوفييتات أيضًا أجهزة شعبية للديمقراطية المباشرة إلى أن اختزلها البلاشفة إلى أدوات سلطة مركزية ، أختام مطاطية لدولة بيروقراطية جديدة.

هذه هي أطروحة فولين المركزية. بتفاصيل غنية ، يوثق جهود العمال والفلاحين والمثقفين لتدشين مجتمع حر قائم على المبادرة المحلية والاستقلالية. تلقى المعارضة التحررية للديكتاتورية السوفيتية الجديدة ، وخاصة في كرونشتاد وأوكرانيا ، معاملة واسعة النطاق. يقدم فولين وصفًا متعاطفًا للغاية لحركة مخنو ، ولكن دون إخفاء جوانبها السلبية ، مثل شرب مخنو بكثرة وتشكيل ما يعتبره البعض بمثابة كاماريلا عسكرية حول قيادة مخنو. (لوحظ أن فولين انفصل عن ماكنو بشأن البرنامج التنظيمي ، ولم يهدأ العداء الناتج تمامًا).


الثورة المجهولة: 1917-1921

    المواضيع:
    الاتحاد السوفيتي - تاريخ - ثورة ، 1917-1921.

بيان - تصريحفولين (أنا في إم إيخنباوم ترجمه هولي كانتين).
الكائن المادي
ترقيم الصفحات717 ص.
عدد الصفحات717
أرقام الهوية
افتح المكتبةOL19382123 م

تمت إضافة العنصر (العناصر) إلى سلة التسوق بنجاح! ثورة غير معروفة بواسطة: Voline السعر: $ الكمية: 1 متوفر. حالة الكتاب: جيد. O Exército Negro ou Makhnovismo، também conhecido como Exército Insurgente Makhnovista، foi um exército revolucionário sob o comando do anarquista Nestor Makhno durante a Guerra Civil Russa ea Revolução Ucraniana .. Durante Ucrânia، para combater o system do Hetman، a ocupação austro-húngara e os.

DAR Lineage Book نقدم روابط إلى أول 60 مجلدًا من كتب النسب للجمعية الوطنية لبنات الثورة الأمريكية (DAR). الكتب قابلة للبحث بالكامل ، معظمها من Google وغيرها من الكتب. كان فولين (فسيفولود ميخائيلوفيتش إيخنباوم ، -) كاتبًا ومربيًا وشاعرًا وفوضويًا ، ناشطًا صريحًا في الثورة الروسية. تم نفيه من قبل المحكمة القيصرية ، ثم حكم عليه بالإعدام من قبل تروتسكي وأنقذه وسط الاحتجاجات ، لم يتوقف أبدًا عن الارتقاء إلى مستوى الاسم الحركي الذي اختاره بناءً على الكلمة الروسية للحرية. أحداث كتاب مراجعات [].

Voline ، The Unknown Revolution ، - D. Wierzcho ، Nestor Machno i jego kontakty z Polakami i Polską ، [w:] Studia z dziejów polskiego anarchizmu ، Szczecin Yanowitz ، The Myth of Makhno (تقييم نقدي لحركة Makhnovist) تبادل الرسائل على المقال أعلاه حول الأسطورة البلشفية (رد على المقال أعلاه). يتكون الكتاب الإلكتروني الحالي من ترجمة كاملة لـ La Revolution Inconnue ، التي نُشرت لأول مرة باللغة الفرنسية ، وأعيد نشرها في باريس من قبل Editions Pierre Belfond. ترجمة إنجليزية مختصرة للعمل من مجلدين (تسعة عشر - سبعة عشر. الثورة الروسية المغدورة والثورة المجهولة.

التقييم البيئي لخطة مفهوم التنمية

العقوبات المعدنية كعامل مساعد للأمن الدولي

الإيمان والمعارض وأعياد الهند

استراتيجية مشاركة المستأجر

وجهات نظر حول الصين الحديثة

الحياة على طول Back Creek و Looneys Mill Creek

التقدم في تكنولوجيا التصنيع والقطع (مواد الهندسة الرئيسية)

سوق الاستيراد والتصدير لعام 2000 لمنتجات الأسلاك والشوايات في تشيلي

فن قراءة الرواية.

مواجهة التحدي بين الثقافات

ملاحظات تطوير الإسكان.

الثورة المجهولة: 1917-1921 بقلم فسيفولود ميخائيلوفيتش أيشنباوم تنزيل ملف PDF EPUB FB2

العمل الحالي هو ترجمة كاملة لـ La Revolution Inconnue ، نُشرت لأول مرة بالفرنسية وأعيد نشرها في باريس في Editions Pierre مختصر ، وقد نُشر العمل المترجم باللغة الإنجليزية من مجلدين في ومن قبل نادي الكتاب التحرري (مدينة نيويورك) وفريدوم برس (لندن). الثورة المجهولة ، كتاب.

اقرأ 11 تقييمًا من أكبر مجتمع في العالم للقراء. تاريخ مشهور للثورة الروسية و / 5. غلاف عادي للثورة المجهولة: بقلم فولين في بارنز أند نوبل. شحن مجاني مقابل 35 دولارًا أو أكثر. بسبب COVID ، قد تتأخر الطلبات. شكرا لك على صبرك. 5 الثورة البلشفية الكتاب الثاني البلشفية والفوضوية.

الجزء الأول مفاهيم: مطبعة PM. الثورة المجهولة - فولين نص كامل لعمل فولين المكثف حول الثورة الروسية ، واغتصابها من قبل البلاشفة ، وانتفاضات العمال ضد الدكتاتورية الجديدة.

العمل الحالي هو ترجمة كاملة لـ La Revolution Inconnue ، نُشر لأول مرة باللغة الفرنسية وأعيد نشره في باريس في The Unknown Revolution: - غلاف عادي - 1 مايو ، بقلم فولين (المؤلف) ، إيان ماكاي (مقدمة) ، رودولف روكر (مقدمة) ومن أصل 5 نجوم 7 تقييمات.

مشاهدة جميع التنسيقات والإصدارات إخفاء التنسيقات والإصدارات الأخرى. السعر جديد من مستخدم من Kindle "الرجاء إعادة المحاولة" $ - - Hardcover "الرجاء إعادة المحاولة" $ / 5 (7).

العمل الحالي هو ترجمة كاملة لـ La Revolution Inconnue ، - نُشرت لأول مرة باللغة الفرنسية وأعيد نشرها في باريس في Editions Pierre مختصر ، وقد نُشرت الترجمة الإنجليزية المكونة من مجلدين للعمل في نادي الكتاب التحرري (نيويورك). City) و Freedom Press (لندن).

الثورة المجهولة: - فولين ، إيان مكاي ، رودولف روكر هذا التاريخ المتعمق ، شاهد عيان الذي كتبه فولين ، الناشط الصريح في الثورة الروسية ، يولي اهتمامًا كبيرًا لما يصفه المؤلف بأنه "نضالات من أجل الثورة الاجتماعية الحقيقية" - أن انتفاضة بحارة وعمال كرونشتاد.

هذا التاريخ المتعمق وشاهد العيان الذي كتبه فولين ، وهو ناشط صريح في الثورة الروسية ، يولي اهتمامًا كبيرًا لما يصفه المؤلف بـ "النضالات من أجل الثورة الاجتماعية الحقيقية" - أي انتفاضة البحارة والعمال في كرونشتاد وحركة الفلاحين التي قادها نيستور مخنو في أوكرانيا.

الثورة المجهولة: - الكمية أضف إلى السلة معرف المنتج: SKU: الفئات: الفوضى ، الكتب ، الصراعات والحرب ، التاريخ ، الماركسية ، الشيوعية والاشتراكية ، السياسة العلامات: Iain McKay، Rudolf Rocker، Voline. العمل الحالي هو ترجمة كاملة لـ La Revolution Inconnue ، نُشرت لأول مرة بالفرنسية وأعيد نشرها في باريس في Editions Pierre Belfond.

تم نشر ترجمة مختصرة للعمل باللغة الإنجليزية من مجلدين في ومن قبل نادي الكتاب التحرري (مدينة نيويورك) وفريدوم برس (لندن). الثورة المجهولة - الكتاب الثالث. النضال من أجل الثورة الاجتماعية الحقيقية مقدمة الجزء الأول. كرونشتاد () الفصل الأول. ملاحظات جغرافية الفصل الثاني.

كرونشتاد قبل الثورة الفصل 3. كرونشتاد كطليعة الثورة الفصل 4. كرونشتاد تنقلب ضد انتحال البلاشفة. Voline ، The Unknown Revolution ، () الكتاب الأول ولادة الثورة ونموها وانتصارها الجزء الثاني ، الصدمة () الفصل 2 ولادة "السوفييت" نصل الآن إلى أحد أهم جوانب الثورة الروسية:.

أفضل 10 كتب عن الثورة الروسية تحدث لينين إلى عمال مصنع بوتيلوف في بتروغراد بالتفصيل من الرسم الذي رسمه إسحاق برودسكي ().

الثورة المجهولة: - - إصدار Kindle بواسطة McKay و Iain و Rocker و Rudolph و McKay و Iain. قم بتنزيله مرة واحدة واقرأه على جهاز Kindle أو الكمبيوتر الشخصي أو الهواتف أو الأجهزة اللوحية. استخدم ميزات مثل الإشارات المرجعية وتدوين الملاحظات والتمييز أثناء قراءة The Unknown Revolution: - / 5 (7).

فولين: الثورة المجهولة: الكتاب الثالث. فولين ، الثورة المجهولة ، الكتاب الثالث: النضال من أجل الثورة الاجتماعية الحقيقية ، الجزء الثاني: أوكرانيا () الفصل الأول.

حركة جماهيرية في أوكرانيا. هذا الفصل يضعني في مأزق. إذا كرست مائة صفحة أو نحو ذلك لحركة كرونشتاد ، فإن المعالجة المناسبة للأحداث في.

الثورة المجهولة: - SKU: المؤلف: "كتاب رائع وقيِّم - مزيج من التاريخ ورواية شهود العيان والدعوة الحزبية - حول الثورة الروسية -" - ستيفن ف. كوهين ، مؤلف كتاب بوخارين والثورة البلشفية. فولين - الثورة المجهولة ، ببليوغرافيا. Wierzchoś ، List Nestora Machny do Ministerstwa Spraw Zagranicznych Rzeczypospolitej Polskiej، Przegląd Wschodni، T.

X ، Zeszyt 3 (39). Wierzchoś، Nestor Machno i jego kontakty z Polakami i Polską، [w:] Studia z dziejów polskiego anarchizmu، Szczecin ISBN: X: رقم OCLC: ملاحظات: ترجمة La révolution inconnue ، "هذه الطباعة. كتاب مطبوع: الإنجليزية عرض جميع الإصدارات والتنسيقات : التقييم: (لم يتم التصويت عليه بعد) 0 مع التقييمات - كن الأول.

المواضيع: الإتحاد السوفيتي - تاريخ - ثورة، أوكرانيا - تاريخ - ثورة، فوضوية - أوكرانيا - تاريخ.

عرض كل المواضيع المزيد مثل هذا: عناصر مماثلة. [تحميل] الفلاحون روسيا ، الحرب الأهلية: ريف الفولغا في الثورة () كتاب إلكتروني مجاني. Amelioiyiy. يتبع.قبل 4 سنوات | 2 وجهات النظر. [الأفضل] فلاحي روسيا ، الحرب الأهلية: ريف الفولغا في الثورة () كتب على الإنترنت.

تقرير. تصفح المزيد من مقاطع الفيديو. في هذه إعادة الصياغة الجريئة للثورة الأمريكية ، يقدم المؤرخ البارز غاري ناش طريقة جديدة عميقة للتفكير في النضال من أجل إنشاء هذا البلد ، وتعريف القراء بتحالف وطني من جميع طبقات وأعراق المجتمع الأمريكي.

من الدعاة الألفيين إلى الأفارقة المستعبدين ، والنساء الساخطات إلى الهنود المظلومين ، تم تصوير الناس بوضوح في هذا / 5 (2). توضيح لكتاب مفتوح. كتب. رسم توضيحي لخليتين من شريط فيلم. فيديو. رسم توضيحي لمكبر صوت. صوتي. رسم توضيحي لـ "قرص مرن.

برمجة. رسم توضيحي لصورتين. الثورة المجهولة ، بقلم فولين ، تاريخ النشر Earthlight Books هي مكتبة عائلية مملوكة ومدارة ومستقلة تخدم والا والا ، واشنطن منذ العنوان: The Unknown Revolution اسم المؤلف: Voline.


محتويات

وُلِد في مقاطعة فورونيج في وسط روسيا ، حيث كان والديه أطباء ، وبعد إنهاء دراسته الجامعية هناك ذهب إلى سانت بطرسبرغ لدراسة الفقه. & # 911 & # 93 في عام 1904 ترك الجامعة وانضم إلى الحزب الاشتراكي الثوري وانخرط في الحركة العمالية الثورية. كان منخرطًا في نشاط ثقافي وتعليمي بين عمال المدينة عندما التقى بالأب جابون وانضم إلى حركة الالتماس يوم الأحد الدامي (1905) وكان مع مجموعة أعادها الجنود قبل أن تصل إلى قصر الشتاء. خلال الإضرابات التي تلت ذلك ، تولى زمام المبادرة في إنشاء أول سوفيت بطرسبورغ من أجل تنسيق المساعدة والمعلومات للعمال على الرغم من الهدوء معظم العام وقمعهم أخيرًا في ديسمبر بعد الثورة الروسية عام 1905 ، تم إحياء الاتحاد السوفيتي خلال ثورة فبراير 1917.

بعد هروبه من الاعتقال عام 1907 فر إلى فرنسا ، حيث وقع تحت تأثير الفوضويين الروس وانضم إلى تلك الحركة ، وهي مجموعة صغيرة من أبولون كارلين ، في عام 1911. & # 911 & # 93

شارك في الحرب الأهلية الروسية ، في البداية في المنظمة الأناركية الأوكرانية النبط ، ثم (من أغسطس 1919) في جيش نستور مخنو. اعتقله البلاشفة في يناير 1920 ، وأطلق سراحه مع فوضويين آخرين في أكتوبر بسبب معاهدة بين الاتحاد السوفيتي وجيش مخنو. أعيد اعتقاله بعد شهر ، وانضم إلى الإضراب عن الطعام في سجن تاجانكا. بفضل تدخل Red Trade Union International ، خلال مؤتمرها Съезд Красного Профинтерна) الذي عقد في موسكو في صيف عام 1921 ، تم طرده أخيرًا من البلاد.

تم قبوله في ألمانيا على الرغم من عدم وجود وثائق مناسبة ، عاش هو وعائلته في برلين ، حيث كتب (بالألمانية) كتيبًا من 80 صفحة بعنوان اضطهاد الفوضويين في روسيا السوفيتية، ترجمة بيتر أرشينوف История махновского движения (تاريخ الحركة المخنوفية) وكتب مقدمة سيرة طويلة له ، وتحرير مجلة روسية أناركية. بعد عامين ، تلقى دعوة من سيباستيان فور لمساعدته في إعداد Encyclopédie Anarchiste، لذلك انتقل إلى باريس ، حيث كتب لـ موسوعة والمنشورات الأخرى. & # 911 & # 93

أثرت وفاة زوجته عليه بشدة ، وأجبرته الحرب العالمية الثانية على الانتقال من مخبأ إلى آخر عاد إلى باريس بعد الحرب ، لكنه أصيب بمرض السل العضال وتوفي في المستشفى في سبتمبر 1945 ، تاركًا روايته لتجاربه. في الثورات والحرب الأهلية ، La Révolution inconnue (الثورة المجهولة) ، ليتم نشرها بعد وفاته. & # 911 & # 93


وُلِد في مقاطعة فورونيج في وسط روسيا ، حيث كان والديه طبيبين ، وبعد إنهاء دراسته الجامعية هناك ذهب إلى سانت بطرسبرغ لدراسة الفقه. في عام 1904 ترك الجامعة وانضم إلى الحزب الاشتراكي الثوري وانخرط في الحركة العمالية الثورية. كان منخرطًا في نشاط ثقافي وتعليمي بين عمال المدينة عندما التقى بالأب جابون وانضم إلى حركة الالتماس يوم الأحد الدامي (1905) وكان مع مجموعة أعادها الجنود قبل أن تصل إلى قصر الشتاء. خلال الإضرابات التي تلت ذلك ، تولى زمام المبادرة في إنشاء أول سوفيت بطرسبورغ من أجل تنسيق المساعدة والمعلومات للعمال على الرغم من الهدوء معظم العام وقمعهم أخيرًا في ديسمبر بعد الثورة الروسية عام 1905 ، تم إحياء الاتحاد السوفيتي خلال ثورة فبراير 1917.

بعد هروبه من الاعتقال عام 1907 فر إلى فرنسا ، حيث وقع تحت تأثير الفوضويين الروس وانضم إلى تلك الحركة ، وهي مجموعة صغيرة من أبولون كاريلين ، في عام 1911.

شارك في الحرب الأهلية الروسية ، في البداية في المنظمة الأناركية الأوكرانية النبط ، ثم (من أغسطس 1919) في جيش نستور مخنو. اعتقل من قبل البلاشفة في يناير 1920 ، وأطلق سراحه من السجن مع فوضويين آخرين في أكتوبر بسبب معاهدة بين الاتحاد السوفيتي وجيش مخنو ، وأعيد اعتقاله بعد شهر ، وبفضل تدخل نقابة التجارة الحمراء الدولية ، خلال فترة عملها. الكونغرس Съезд Красного Профинтерна) الذي عقد في موسكو في صيف عام 1921 ، تم طرده أخيرًا من البلاد.

تم قبوله في ألمانيا على الرغم من عدم وجود وثائق مناسبة ، عاش هو وعائلته في برلين ، حيث كتب (بالألمانية) كتيبًا من 80 صفحة بعنوان اضطهاد الفوضويين في روسيا السوفيتية ، ترجم بيتر أرشينوف История махновского движения (تاريخ المخنوفيين) حركة) وكتب مقدمة سيرة طويلة لها ، وتحرير مجلة روسية أناركية. بعد عامين ، تلقى دعوة من سيباستيان فور لمساعدته في إعداد Encyclopédie Anarchiste ، فانتقل إلى باريس ، حيث كتب في Encyclopédie ومنشورات أخرى.

أثرت وفاة زوجته عليه بشدة ، وأجبرته الحرب العالمية الثانية على الانتقال من مخبأ إلى آخر عاد إلى باريس بعد الحرب ، لكنه أصيب بمرض السل العضال وتوفي في المستشفى في سبتمبر 1945 ، تاركًا روايته لتجاربه. في الثورات والحرب الأهلية ، La Révolution inconnue (الثورة المجهولة) ، الذي سيُنشر بعد وفاته.


فولين

فسيفولود ميخاجلوفيتش إجينباوم، روس. Всеволод Михайлович Эйхенбаум (* 11. أغسطس 1882 ، فوروني - † 18. سبتمبر 1945 ، باريش) ، زنامي أكو فولينبول روسكي الفوضوي.

Narodil sa vo Voroneži، jeho rodičia boli doktori. V roku 1904 odišiel z univerzity v Petrohrade a stal sa členom Strany socialistickch revolucionárov. Zúčastnil sa revolúcie z roku 1905 a podarilo sa mu prežiť Krvavú nedeľu. Aktívne sa zúčastnil vytvorenia Sankt Peterburského sovietu v tom istom roku. Bol na neho vydaný zatykač، kvôli čomu musel v roku 1907 utiecť do z krajiny. Dostal sa do Franczska، kde sa zoznámil s ruskými anarchistami، a v roku 1911 vstúpil do miestneho anarchistického hnutia.

Zúčastnil sa Ruskej občianskej vojny، najprv na strane Ukrajinskej anarchistickej organácie Nabat، augusta 1919 bojoval po boku Nestora Machnu v Revolučnej oslobodzovacej armáde Ukrajiny. V januári 1920 ho chytili boľševici، no v októbri bol spolu s ďalšími anarchistami prepustený، keďže došlo k výmene zajatcov medzi Sovietskym Ruskom a Machnovou armádou. Čoskoro bol znovu zatknutý، Trockij rozkázal، aby bol zastrelený، no mobilizácia európskych odborárov mu zachránila život [1] a v roku 1921 bol z krajiny vykázaný.

Usadil sa v Nemecku، kde vydal pamflet Perzekúcia anarchistov ضد سوفيتسكوم روسكو، preložil Aršinovovo dielo História Machnovského hnutia a prispieval do nemeckých anarchistických novín. Po dvoch rokoch sa na pozvanie francúzskeho anarchistu Sébastiena Faureho presťahoval do Paríža، kde Faureovi pomohol s vydaním knihy Encyclopédie Anarchiste.

Počas Druhej svetovej vojny sa musel skrývať pred fašistami a presúvať sa z jedného miesta na druhé. Po vojne sa vrátil do Paríža، kde 18. سبتمبر 1945 zomrel na tuberkulózu. Jeho dielo o Machnovskom hnutí ، ثورة نيزناما، vyšlo posmrtne.


محتويات

وُلِد في مقاطعة فورونيج في وسط روسيا ، حيث كان والديه طبيبين ، وبعد إنهاء دراسته الجامعية هناك ذهب إلى سانت بطرسبرغ لدراسة الفقه. [1] في عام 1904 ترك الجامعة وانضم إلى الحزب الاشتراكي الثوري وانخرط في الحركة العمالية الثورية. كان منخرطًا في نشاط ثقافي وتعليمي بين عمال المدينة عندما التقى بالأب جابون وانضم إلى حركة الالتماس يوم الأحد الدامي (1905) وكان مع مجموعة أعادها الجنود قبل أن تصل إلى قصر الشتاء. خلال الإضرابات التي تلت ذلك ، تولى زمام المبادرة في إنشاء أول سوفيت بطرسبورغ من أجل تنسيق المساعدة والمعلومات للعمال على الرغم من الهدوء معظم العام وقمعهم أخيرًا في ديسمبر بعد الثورة الروسية عام 1905 ، تم إحياء الاتحاد السوفيتي خلال ثورة فبراير 1917.

بعد هروبه من الاعتقال عام 1907 فر إلى فرنسا ، حيث وقع تحت تأثير الفوضويين الروس وانضم إلى تلك الحركة ، وهي مجموعة صغيرة من أبولون كاريلين ، في عام 1911. [1]

شارك في الحرب الأهلية الروسية ، في البداية في المنظمة الأناركية الأوكرانية النبط ، ثم (من أغسطس 1919) في جيش نيستور مخنو. اعتقله البلاشفة في يناير 1920 ، وأطلق سراحه مع فوضويين آخرين في أكتوبر بسبب معاهدة بين الاتحاد السوفيتي وجيش مخنو. أعيد اعتقاله بعد شهر ، وانضم إلى الإضراب عن الطعام في سجن تاجانكا. بفضل تدخل Red Trade Union International ، خلال مؤتمرها Съезд Красного Профинтерна) الذي عقد في موسكو في صيف عام 1921 ، تم طرده أخيرًا من البلاد.

تم قبوله في ألمانيا على الرغم من عدم وجود وثائق مناسبة ، عاش هو وعائلته في برلين ، حيث كتب (بالألمانية) كتيبًا من 80 صفحة بعنوان اضطهاد الفوضويين في روسيا السوفيتية، ترجمة بيتر أرشينوف История махновского движения (تاريخ الحركة المخنوفية) وكتب له مقدمة طويلة عن سيرته الذاتية ، وحرر مجلة روسية أناركية. بعد عامين ، تلقى دعوة من سيباستيان فور لمساعدته في إعداد Encyclopédie Anarchiste، لذلك انتقل إلى باريس ، حيث كتب لـ موسوعة والمنشورات الأخرى. [1]

أثرت وفاة زوجته عليه بشدة ، وأجبرته الحرب العالمية الثانية على الانتقال من مخبأ إلى آخر عاد إلى باريس بعد الحرب ، لكنه أصيب بمرض السل العضال وتوفي في المستشفى في سبتمبر 1945 ، تاركًا روايته لتجاربه. في الثورات والحرب الأهلية ، La Révolution inconnue (الثورة المجهولة) ، ليتم نشرها بعد وفاته. [1]


-> فولين ، 1882-1945

الاسم المستعار فسيفولود ميخاجلوفيتش أيشنباوم ولد بالقرب من مدينة فورون ، روسيا 1882 ، توفي في باريس عام 1945 ، مؤرخ وصحفي فوضوي كمشارك ثوري اشتراكي في أحداث عام 1905 اعتقل في عام 1907 ، هرب إلى فرنسا وانضم في عام 1911 إلى براتستفو فولنيك. Obščinnikov ، الذي تحول إلى فوضوي بسبب مناهضته العسكرية ، فر إلى نيويورك في عام 1916 ، عاد المحرر المشارك لـ Golos Truda في الولايات المتحدة إلى روسيا في يوليو 1917 ، واستأنف نشر Golos Truda في بتروغراد انتقل إلى أوكرانيا ، وكان له دور فعال في تأسيس مجموعة النبط ، تم تحرير نباط انضم إلى جيش ماشنو ، عضو اللجنة الثقافية التربوية الذي تم اعتقاله في عام 1920 ، وأفرج عنه في عام 1921 من خلال ضغط من المندوبين الأجانب في موسكو إلى مؤتمر PROFINTERN وغادر إلى برلين ، حيث قام بتحرير Anarchičeskij Vestnik في عام 1924 في باريس ، ساهم في الموسوعة اللاسلطوية لسيباستيان فور في عام 1938 ، أنهى محرر مشارك لأندريه برودومو ، Terre Libre ، تاريخه في ثورة الثورة الروسية في عام 1940.

من وصف المحفوظات 1901-1945 (-1948). (مجهول). معرف سجل WorldCat: 80183798


محتويات

  • أسود
  • بوذي
  • رأسمالي
  • مسيحي
  • جماعي
  • شيوعي
  • أناني
  • وجودي
  • ناشط نسائي
  • لون أخضر
  • فرداني
  • المعلوماتية
  • تمردي
  • يساري
  • Magonist
  • التعاضد
  • قومي
  • ناتوريست
  • مسالم
  • فلسفي
  • منهاج
  • ما بعد اللاسلطوي
  • ما بعد الاستعمار
  • بعد اليسار
  • البدائي
  • شاذ
  • اجتماعي
  • نقابي
  • المركب
  • نباتي
  • بدون صفات
  • فوضى سياسية
  • أناركي بلاك كروس
  • مناهضة الاستبداد
  • معاداة النزعة العسكرية
  • جمعية الألفة والمودة
  • كتلة سوداء
  • الصراع الطبقي
  • الكومونات
  • توافق الديمقراطية
  • رافض من وحي الضمير
  • اللامركزية
  • بيئة عميقة
  • فعل مباشر
  • الديمقراطية المباشرة
  • ازدواجية السلطة
  • Especifismo
  • اللاسلطوية المصادرة
  • ارتباط حر
  • الحب الحر
  • مدرسية مجانية
  • الفكر الحر
  • أفقييداد
  • غير شرعية
  • الفردية
  • الاستصلاح الفردي
  • إيزوقراطية
  • قانون
  • السياسة التشاركية
  • منطقة حكم ذاتي دائمة
  • السياسة التمهيدية
  • دعاية الفعل
  • رفض العمل
  • ثورة
  • إعادة بناء
  • مركز اجتماعي
  • الإيكولوجيا الاجتماعية
  • الاندماج الاجتماعي
  • سوماثيرابي
  • أمر عفوي
  • القرفصاء
  • منطقة الحكم الذاتي المؤقتة
  • نقابة الأنانيين
  • وليام جودوين
  • يوشيا وارين
  • بيير جوزيف برودون
  • هنري ديفيد ثورو
  • ماكس شتيرنر
  • ميخائيل باكونين
  • لويز ميشيل
  • بيتر كروبوتكين
  • بنيامين تاكر
  • ليو تولستوي
  • يوهان موست
  • إريكو مالاتيستا
  • جوستاف لانداور
  • إيما جولدمان
  • إميل أرماند
  • نيستور مخنو
  • رودولف روكر
  • بوينافينتورا دوروتي
  • الكسندر بيركمان
  • ريكاردو فلوريس ماجون
  • فرانسيسك فيرير إي غوارديا
  • فولين
  • موراي بوكشين
  • كولين وارد
  • نعوم تشومسكي
  • ألفريدو م. بونانو
  • جون زرزان
  • الأناركية الرأسمالية
  • تشفير الأناركية
  • حقوق الحيوان
  • الرأسمالية
  • تعليم
  • انتقادات
  • دين الاسلام
  • حقوق المثليين
  • اسلوب الحياة
  • الماركسية
  • القومية
  • اليهودية الأرثوذكسية
  • دين
  • الحب والجنس
  • عنف
  • كومونة باريس
  • كونغرس لاهاي
  • المؤتمر الدولي لروما
  • محاكمة الثلاثين
  • قضية هايماركت
  • يوما ما
  • قانون الاستبعاد الأناركي
  • كونغرس أمستردام
  • أسبوع مأساوي
  • حادثة الخيانة العظمى
  • بيان الستة عشر
  • تفجيرات الولايات المتحدة عام 1919
  • بينيو روسو
  • الثورة الألمانية 1918-1919
  • جمهورية بافاريا السوفيتية
  • تمرد كرونشتاد
  • الثورة الروسية الثالثة
  • منطقة حرة
  • حادثة أماكاسو
  • اسكويلا موديرنا
  • الثورة الاسبانية
  • أيام مايو في برشلونة
  • مثلث مقلوب أحمر
  • مجموعة Labadie
  • مايو 1968
  • بروفو
  • شفة
  • مكتبة كيت شاربلي
  • مئوية الأناركية الاسترالية
  • كرنفال ضد رأس المال
  • 1999 مؤتمر منظمة التجارة العالمية احتجاجا
  • أفلام
  • أناركي Bookfair
  • Anarcho-punk
  • الفنون
  • تشويش الثقافة
  • ثقافة DIY
  • Freeganism
  • المركز الإعلامي المستقل
  • انفوشوب
  • الدولية
  • الأناركية اليهودية
  • "الأرض والحرية"
  • اسلوب الحياة
  • التعليم الشعبي
  • "الملكية سرقة!"
  • التشجيع الراديكالي
  • حماية البيئة الراديكالية
  • القرفصاء
  • رمزية
  • قائمة المصطلحات
  • لاس باريكاداس
  • المناولة
  • التعاونيات
  • تكلف حد السعر
  • الاقتصاد المضاد
  • الديمقراطية الاقتصادية
  • الانفصال الاقتصادي
  • متجر مجاني
  • الاقتصاد في الهدايا
  • المعلوماتية
  • إلغاء السوق
  • المساعدة المتبادلة
  • الاقتصاد التشاركي
  • حقا سوق مجاني حقا
  • التنشئة الاجتماعية
  • العبودية المأجورة
  • الإدارة الذاتية للعمال
  • أفريقيا
  • الأرجنتين
  • أستراليا
  • البرازيل
  • كندا
  • الصين
  • كوبا
  • الاكوادور
  • مصر
  • إنكلترا
  • فرنسا
  • ألمانيا
  • اليونان
  • الهند
  • أيسلندا
  • أيرلندا
  • إسرائيل
  • إيطاليا
  • اليابان
  • الأردن
  • كوريا
  • المكسيك
  • نيوزيلاندا
  • بولندا
  • رومانيا
  • روسيا
  • جنوب أفريقيا
  • إسبانيا
  • السويد
  • ديك رومى
  • أوكرانيا
  • الولايات المتحدة الأمريكية
  • فيتنام
  • فرق Anarcho-punk
  • مجتمعات
  • شخصيات خيالية
  • الفوضويون اليهود
  • موسيقيون
  • المنظمات
  • الدوريات
  • الشعراء
  • المصورون الإباحيون
  • الأناركيون الروس
  • أفلام
  • مناهضة الدولة
  • مناهضة الحرب
  • مبدأ عدم الاعتداء
  • الليبرتارية
  • الليبرالية الكلاسيكية
  • أمر عفوي
  • مكافحة الشركات
  • مناهضة للرأسمالية
  • مكافحة النزعة الاستهلاكية
  • معاداة الفاشية
  • مناهضة العولمة
  • الاستبداد
  • الاستقلالية
  • الحركة العمالية
  • الشيوعية اليسارية
  • الاشتراكية التحررية
  • الموقف الدولي

قالب: الأناركية الشيوعية الشريط الجانبي وُلد في مقاطعة فورونيج في وسط روسيا ، حيث كان والديه أطباء ، وبعد إنهاء دراسته الجامعية هناك ذهب إلى سانت بطرسبرغ لدراسة الفقه. [1] في عام 1904 ترك الجامعة وانضم إلى الحزب الاشتراكي الثوري وانخرط في الحركة العمالية الثورية. كان منخرطًا في نشاط ثقافي وتعليمي بين عمال المدينة عندما التقى بالأب جابون وانضم إلى حركة الالتماس يوم الأحد الدامي (1905) وكان مع مجموعة أعادها الجنود قبل أن تصل إلى قصر الشتاء. خلال الإضرابات التي تلت ذلك ، تولى زمام المبادرة في إنشاء أول سوفيت بطرسبورغ من أجل تنسيق المساعدة والمعلومات للعمال على الرغم من الهدوء معظم العام وقمعهم أخيرًا في ديسمبر بعد الثورة الروسية عام 1905 ، تم إحياء الاتحاد السوفيتي خلال ثورة فبراير 1917.

بعد هروبه من الاعتقال عام 1907 فر إلى فرنسا ، حيث وقع تحت تأثير الفوضويين الروس وانضم إلى تلك الحركة ، وهي مجموعة صغيرة من أبولون كاريلين ، في عام 1911. [1]

شارك في الحرب الأهلية الروسية ، في البداية في المنظمة الأناركية الأوكرانية النبط ، ثم (من أغسطس 1919) في جيش نيستور مخنو. اعتقله البلاشفة في يناير 1920 ، وأطلق سراحه مع فوضويين آخرين في أكتوبر بسبب معاهدة بين الاتحاد السوفيتي وجيش مخنو. أعيد اعتقاله بعد شهر ، وانضم إلى الإضراب عن الطعام في سجن تاجانكا. بفضل تدخل Red Trade Union International ، خلال مؤتمرها Съезд Красного Профинтерна) الذي عقد في موسكو في صيف عام 1921 ، تم طرده أخيرًا من البلاد.

تم قبوله في ألمانيا على الرغم من عدم وجود وثائق مناسبة ، عاش هو وعائلته في برلين ، حيث كتب (بالألمانية) كتيبًا من 80 صفحة بعنوان اضطهاد الفوضويين في روسيا السوفيتية، ترجمة بيتر أرشينوف История махновского движения (تاريخ الحركة المخنوفية) وكتب له مقدمة طويلة عن سيرته الذاتية ، وحرر مجلة روسية أناركية. بعد عامين ، تلقى دعوة من سيباستيان فور لمساعدته في إعداد Encyclopédie Anarchiste، لذلك انتقل إلى باريس ، حيث كتب لـ موسوعة والمنشورات الأخرى. [1]

أثرت وفاة زوجته عليه بشدة ، وأجبرته الحرب العالمية الثانية على الانتقال من مخبأ إلى آخر عاد إلى باريس بعد الحرب ، لكنه أصيب بمرض السل العضال وتوفي في المستشفى في سبتمبر 1945 ، تاركًا روايته لتجاربه. في الثورات والحرب الأهلية ، La Révolution inconnue (الثورة المجهولة) ، ليتم نشرها بعد وفاته. [1]


ملحوظات

2 ألكسي نيكولاييف ، جيزن نيستورا مخنو (Riga: Izdevnieciba 'Obshche dostupnaia biblioteka،' n.d.) أليكسي نيكولاييف ، باتكو مخنو (ريغا: Izdevnieciba "Laikmets" ، بدون تاريخ) أليكسي نيكولاييف ، Pervyi sredi ravnykh (ديترويت: Izd. Profsoiuza ، 1947) فاسيل تشابلنكو ، أوكراينتسي (نيويورك: All-Slavic Publishing ، Inc. ، 1960) Oles Honchar ، سوبور (كييف: Radianskyi pysmennyk ، 1968) Klym Polishchuk ، Huliaipilskyi "Batko"، 2 مجلد. (Kolomyia: Vyd. Oka ، 1925-1926) Iurii Ianovskyi ، فيرشنيكي، في تلفزيون، المجلد. II (كييف: Derzhlitvydav ، 1958) ، ص 169 - 257.

3 دانيال وجبرائيل كوهن بنديت ، الشيوعية البالية ، البديل اليساري (نيويورك: ماكجرو هيل ، 1968) ، ص 220-234.

4 تحتوي مكتبة نيويورك العامة على إعلان واحد وثلاث أعداد من ضع k svobode (Huliai-Pole) ، رقم 1-3 ، هناك قضيتان أخريان في المكتبات الأوروبية. L.J van Rossum، & quotProclamations of the Makhno Movement، 1920، & quot المجلة الدولية للتاريخ الاجتماعي، الثالث عشر ، حزب العمال. 1 (أمستردام ، 1968) ، ص. 249. إن نشر فان روسوم لأحد عشر إعلانا من أرشيف الأناركي الإيطالي أوغو فيديلي يضيف بشكل كبير إلى صندوق الوثائق. نُشر إعلان للمخنيفتسي ضد معاداة السامية في فولنا (نيويورك) ، العدد 58 ، أكتوبر ، 1924 ، ص 39-42. تم اقتباس تصريحات أخرى في Petr Arshinov ، Istoriia makhnovskogo dvizheniia (1918-1921 gg.) (برلين: Izd. 'Gruppy russkikh anarkhistov v Germanii ،' 1923). تم نشر مختارات من بروتوكول الاجتماع الثاني لمؤتمر منطقة هولياي-بول (12 فبراير 1919) في بتر ستروف ، & quotIdeologiia Makhnovshchiny ، & quot Russkaia myslالعدد 1-2 (صوفيا ، 1921) ، ص 226-232. ثلاث نسخ من صحيفة مجموعة خاركيف مخنو جولوس ماكنوفستا في الاتحاد السوفيتي ، تم الاستشهاد بهم في S. Semanov ، & quotMakhnovshchina i ee krakh ، & quot Voprosy istorii، رقم 9 (موسكو ، 1966) ، ص. 57- الصحف الصادرة باللغة الأوكرانية شليخ دو فولي (Huliai-Pole) و Anarkhist povstanets (بولتافا) غير متوفرة.

5 يشتمل المخطط الوارد هنا على أقل الأساسيات لتزويد القارئ بالخلفية اللازمة. تم العثور على رسم عام في David Footman ، الحرب الأهلية في روسيا (لندن: فابر ، 1961) ، ص.245-303. راجع أيضًا Max Nomad ، & quot The Warrior: Nestor Makhno ، اللصوص الذي أنقذ موسكو ، & quot in رسل الثورة (بوسطن: ليتل ، براون ، وشركاه ، 1939) ، الصفحات 302-342 ، وفيكتور بيترز ، نيستور مخنو: حياة الأناركي (وينيبيغ: إيكو بوكس ​​، 1970).

6 الدراسة الأكثر موثوقية لأنشطة 1906-1909 لمخنو ومجموعة Huliai-Pole من الفوضويين هي بواسطة G. Katorga أنا ssylkaالعدد 34 [5] (موسكو ، 1927) ، ص 70-77. يعتمد عمل نوفوبولين إلى حد كبير على لائحة الاتهام التي قدمها المدعي العام في أوديسا في 14 ديسمبر 1909 ، والتي وجهت اتهامات لأربعة عشر شخصًا.

7 كانت الدراسة العلمية الأكثر شمولاً للميول الأناركية في حركة مخنو بقلم روموالد وجنا & quotNestor Machno: anarchizm czynu & quot Z بولا والكي، رقم 2 [50] (وارسو، 1970)، ص 45-76. شاهد أيضا & quotAnarkhizm i makhnovshchina، & quot Anarkhicheskii vestnik، No. 2 (Berlin، 1923)، pp.27-37. يمكن التعامل مع الهجمات التي يشنها أعداء ماخنو الأناركيون مثل مارك مراتشني وآرون بارون من خلال دراسة أجوبة مخنو المنشورة في صحيفة أناركية باريس. ديلو ترودا في منتصف العشرينات من القرن الماضي. مناقشة مفيدة ، لكنها غير مكتملة ، لعلاقة الأناركية بـ Makhnwshchyna (بشكل رئيسي تاريخ النبط المجموعة) هي دراسة D. Ierde ، & quotPolitychna prohrama Anarkhoma-khnivshchyny ، & quot Litopys revoliutsii، IX، 1-2 (Kharkiv، 1930)، pp.41-50.

8 تم إيلاء اهتمام كبير لثورة Hryhoriiv في آرثر آدامز ، البلاشفة في أوكرانيا: الحملة الثانية ، 1918-1919 (نيو هافن ، كون: مطبعة جامعة ييل ، 1963).

9 دور مخنو في النضال ضد دينيكين هو أساس لقب نوماد: & quot المحارب: نيستور ماخنو ، اللصوص الذي أنقذ موسكو ، & quot في الرسل، ص. 302.

10 للحصول على روايات معاصرة عن هذه الفترة المربكة للغاية في Makhno hfe ، انظر Kazimir-Valerian Tesliar & quotPravda o muzhike-anarkhiste Makhno i anarkho-makhnovshchine، & quot فولنا (نيويورك) ، العدد 34-35 ، أكتوبر- نوفمبر ، 1922 ، ص 21-25 غرام. أنار. مولوديزي فارشافي & quotSud nad N. Makhno & quot فولناالعدد 45 أيلول 1923 ص 45-46.

11 نستور مخنو Russkaia revoliutsiia في أوكرانيا (باريس: Federatsiia anarkho-kommunisticheskich grupp Severnoi Ameriki i Kanady ، 1929) ، قرنة udarami kontr-revoliutsii (باريس: Izdanie Komiteta N. Makhno ، 1936) ، ريفوليوتسيا أوكرانيا (باريس: Izdanie Komiteta N. Makhno ، 1937). يشار إلى هذه المجلدات الثلاثة فيما بعد باسم مخنو الأول والثاني والثالث. تم إصدار الإصدارين الأخيرين بعد وفاته تحت إشراف الزميل اللاسلطوي الرئيسي لمخنو ، فولين (فسيفولود إم إيخنباوم).

12 ارشينوف Istoriia makhnovskogo dvizheniia فولين [فسيفولود إيخنباوم] ، لا ثورة إنكونو (1917-1921) (باريس: Les Amis de Voline ، 1947) ، تُرجمت إلى الإنجليزية باسم الثورة المجهولة (كرونشتاد 1921 ، أوكرانيا 1918-1921) (لندن: مطبعة الحرية ، 1955).

13 م.كوبانين ، مخنوفشتشينا (لينينغراد: بريبوي ، 1927). تختلف الحسابات البلشفية المبكرة في المستوى الأكاديمي. كثير منها مجرد دعاية ضد عدو يحظى بشعبية كبيرة. تلك التي يصفها المؤرخ السوفيتي المعاصر سيمانوف بأنها مكتوبة & quot في أعقاب الأحداث الساخنة & quot؛ هي Ia. ياكوفليف ، Russkii anarkhizm v velikoi russkoi revoliutsii (سانت بطرسبرغ: Izd. Kommunisticheskogo internatsionala ، 1921) ، M. Ravich-Cherkasskii ، ماخنو ط مخنوفشتشينا (كاترينوسلاف ، 1920) ، ر. إيدمان ، Ochagi atamanshchiny i banditizma (خاركيف ، 1921) ، د. Itogi i uroki اسمحوا لـ rnakhnovshchiny (خاركيف ، 1921). Semanov's & quotMakhnovshchina i ee krakh & quot هي واحدة من دراستين سوفيتيتين في السنوات الأخيرة وهي المناقشة الجوهرية الوحيدة في Makhnivshchyna التي لا تستفيد من مذكرات Makhno. تعليق سيمانوف الوحيد موجود في الحاشية 81 ، ص. 52 ، الذي يذكر المجلدين الأولين من المذكرات وينسب تحريرهما إلى Volin. هذا من شأنه أن يقود المرء إلى الاعتقاد بأن كتابات مخنو لم تكن متاحة لسيمانوف ، لأنه لم يكشف عن أي معرفة بالمجلد الثالث ، وبما أن فولين لم يعدل المجلد الأول ، كما هو موضح بالتفصيل في مقدمة المجلد الثاني. كان هو ومخنو يواجهان صعوبات شخصية في ذلك الوقت. العمل السوفياتي الآخر هو P. Kh. Bilyi ، & quotRozhrom Makhnovshchyny ، & quot Ukrainskyi istorychnyi zhurnal، الرابع عشر ، 5 (كييف ، 1971) ، ص 10-21 ، وهو مكرس لسرد المرحلة الأخيرة من مخنيفشتشينا. إنها ذات قيمة خاصة للمعلومات عن الأدب البلشفي المبكر الذي تعامل مع مخنو. قيمة كبيرة هو حساب السابق مخنيفيتس الأناركي آي تيبر [جوردييف] ، ماخنو: Ot & quotinogo & quot anarkhizma k stopam rumynskogo korolia (كييف. مولودوي رابوتشي ، 1924).

14 ليوبومير وينار & quot؛ Zviazky Nestora Makhna z Armiieiu U.N.R. (1918-1920) ، & quot روزبودوفا ديرزافي، رقم 3 (مونتريال، 1953)، ص 15-18. ساهم Wynar أيضًا في مقال آخر يحتوي على معلومات مفيدة حول العلاقة بين حركة Makhno والحركة الوطنية الأوكرانية: & quotPrychynky do rannoi diialnosty Nestora Makhna v Ukraini (1917-1918) روزبودوفا ديرزافيالعدد 2 (مونتريال 1953) ص 14 - 20.

مقال دوبروفسكي ، & quotBatko نيستور ماخنو ، & quot هو عمل مهم يحتوي على تقييم إيجابي لدور ماخنو في التاريخ الأوكراني. ومع ذلك ، فهو سرد بحت ، ولا يحلل فكر مخنو في المسألة الأوكرانية. التعليق الأكثر فائدة لعضو في فصيل سياسي أوكراني هو إسحاق مازيبا ، Ukraina v ohni i buri revoliutsii، 3 مجلدات. (ميونيخ: بروميتي ، 1950-51). حساب معاصر تقريبًا لـ مخنيفشتشينا، وفي الوقت نفسه تعليق سياسي أوكراني مثير للاهتمام بشكل خاص على الحركة ، هو A. S.، & quotMakhnivshchyna، & quot كاليندار 'Hromada' dlia robitnoho naroda v nisti i seli na rik 1926 (لفيف ، 1925) ، ص 105-109. أفضل عمل في اللغة الإنجليزية نيستور مخنو، بقلم فيكتور بيترز ، خاصة بالنسبة لروايات شهود العيان التي تم جمعها على مخنيفشتشينا.

15 لمناقشة مخنو عن الترويس ، انظر مخنو الثاني ، ص .153-154.

16 للحصول على وصف Huliai Pole ، انظر Natalia Sukhogorskaia، & quotVospominanie o makhnovshchine، & quot كاندالني زفون، رقم 6 (أوديسا ، 1927) ، ص 37-38.

17 الاتجاه العام للتفكير اللاسلطوي أوضحه P. Kropotkin & quotNatsionalnyi vopros & quot Listki & quotKhleb i Volia& quot (لندن) ، العدد 16 ، 7 يونيو ، 1907 ، ص 2-4.

رأى رايفسكي هذا النقص في الاهتمام كنتيجة حتمية لتطور اللاسلطوية في الدول أحادية القومية - وخاصة في أوروبا الغربية. وأكد أن الأناركيين في الإمبراطورية الروسية متعددة الجنسيات يجب أن يكرسوا المزيد من الاهتمام للقومية ، مستشهداً بمقالتين لكروبوتكين كواحدة من المحاولات الأناركية القليلة لدراسة وشرح نمو القومية بين غير الروس في الإمبراطورية وقبل كل شيء بين الطبقة العاملة. M. Raevskii، & quotNatsionalnyi vopros s tochki zreniia kommunisticheskogo anarkliizma، & quot بوريفيستنيك (باريس) ، العدد 19 ، 19 فبراير 1910 ، ص. 13.

أرجع كروبوتكين عدم وجود نقاش أناركي حول مسألة الجنسية إلى تأثير المنظرين الأناركيين الفرنسيين ، الذين نظروا إلى القومية على أنها دعامة للدولة ورد الفعل. وأكد أنه على الرغم من أن هذا الرأي كان صحيحًا بالنسبة للجنسيات الفرنسية وغيرها من الجنسيات المهيمنة ، إلا أنه لا ينطبق على المضطهدين. لقد عمم من تاريخ القرن التاسع عشر أنه لا توجد ثورة اجتماعية ممكنة بينما تكافح الأمة من أجل تحريرها. وهكذا ، سيترتب على حجته أن نجاح النضال من أجل الحرية الوطنية كان شرطا مسبقا ضروريا للنضال من أجل الثورة الاجتماعية. في الواقع ، كان يعتقد أنه إذا طورت كل أمة لغتها وثقافتها الخاصة ، فسوف تساهم في تقدم اللاسلطوية. كروبوتكين ، ص 2-4.

علق Raevskii على النقد الكبير الموجه إلى Kropotkin في الدوائر الأناركية بسبب موقفه الإيجابي تجاه الحركات القومية. كما دعا الفوضويين إلى صياغة تكتيكات للتعامل مع القومية بين عمال القوميات المضطهدة في روسيا. ومع ذلك ، تحدى Raevskii تأكيد Kropotkin أن الدول التي تكافح من أجل الحرية الوطنية لا يمكن أن تدخل طريق الثورة الاجتماعية. واستشهد باليهود والبولنديين والجورجيين كأمثلة على أن النضال من أجل الحرية الوطنية جزء لا يتجزأ من النضال من أجل الحرية الاجتماعية. وهكذا ، رأى Raevskii إعادة إيقاظ القوميات المضطهدة ونضالهم من أجل الحرية كظاهرة إيجابية يجب أن يلعب اللاسلطويون دورًا فيها.

19 تركز الاهتمام على القومية اليهودية ، وهي شكل غير مألوف للغاية ، بالنظر إلى وضع الأقلية اليهودية والحركة الصهيونية. مقالات كروبوتكين حول مشكلة الجنسية كانت مدفوعة باستفسارات مارك جاهربلوم ، وهو فوضوي صهيوني. كان M. Raevskii (L. Fishelev) يهوديًا.

20 تم الإعلان عن تشكيل مجموعة من الفوضويين الأوكرانيين على وجه التحديد في عام 1914. وكان هدفها نشر دعاية باللغة الأوكرانية. النبط (جنيف) ، رقم 1 ، يوليو 1914. ليس هناك ما يشير إلى قيام هذه المجموعة بأي نشاط.

21 بول أفريتش ، الأناركيون الروس (برينستون ، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون ، 1967) ، الصفحات 43-49.

23 كاترينوسلاف (دنيبروبتروفسك) أوديسا وبالتا (أوديسا أوبلاست) Cherkasy و Smila و Shpola و Zvenyhorodka و Uman و Zolotonosha (Cherkasy أوبلاست) إليزافثراد (كيروفراد أوبلاست) فينيتسا و Pohrebyshche (فينيتسا أوبلاست) ميليتوبول ، أولكساندريفسك (زابوريزهزهيا) وهولياي بول (زابوريزهزهيا) أوبلاست) رومني (سومي أوبلاست) نيزين (تشيرنيهيف أوبلاست) زيتومير وبيرديتشيف (زيتومير أوبلاست) لوتسك (فولين أوبلاست) نوفوبافليفكا (فوروشيلوفهراد أوبلاست).

الصحف التي تمت استشارتهم: Listki & quotKhleb i Volia & quot (لندن) ، العدد 1 ، 30 أكتوبر 1906 ، حتى رقم 17 ، 20 يونيو 1907 النبط (جنيف) ، العدد 1 ، يوليو 1914 ، العدد 2-3 ، مايو-يونيو ، 1915 العدد 4 ، أبريل ، 1916 أنارخيست (جنيف) ، العدد 1 ، تشرين الأول 1907 ، العدد 5 ، آذار 1910 بوريفيستنيك (باريس) عدد 1 ، 20 يوليو 1906 ، حتى رقم 19 ، فبراير 1910 بونتار (جنيف) ، العدد 1 ، ديسمبر 1906 ، العدد 1 ، 15 مايو 1908 كليب ط فوليا (لندن) ، العدد 1 ، أغسطس 1903 ، حتى رقم 25 ، نوفمبر 1905 كليب ط فوليا (باريس) ، العدد 1 ، فبراير ، 1909 ، العدد 2 ، يوليو ، 1909 المناخرقم 1 (باريس ، 1909).

24 ذكر تقرير من Shpola ضرورة وجود صحف ومنشورات فوضوية باللغة الأوكرانية من أجل العمل بين الفلاحين والعمال. تقرير من Chyhyryn أبلغ عن التحولات إلى الفوضوية من الحزب الثوري الأوكراني ، بينما تحدث تقرير آخر من Romny (شمال Poltava Gubernia) عن تحول تلك المدينة من مركز الأوكرانية & quotSpilka & quot إلى الفوضوية. أنارخيست (جنيف) ، العدد 1 ، 10 أكتوبر ، 1907 ، ص. 33 ورقم 2 ، أبريل 1908 ، ص. 29.

كتب أحد المخبرين من Nizhyn عن توزيع منشورات باللغة الروسية & quot كليب ط فوليا (لندن) ، العدد 11 ، سبتمبر 1904 ، ص. 4. لخص مقال آخر بدايات الحركة الأناركية في أوكرانيا ، بما في ذلك التطورات في نيزين ، كما احتوى على معلومات عن الأحزاب الأوكرانية وشدد على ندرة الأدب الأناركي (باللغة الروسية فقط) مقابل الأدب الاشتراكي الديمقراطي (بثلاث لغات: الروسية والأوكرانية واليديشية). L. Pridesnianskii، & quotPervye shagi anarkhizma na Ukraine & quot المناخ، رقم 1 (باريس ، 1909) ، ص 117-125.

أخيرًا ، ناقش تقرير من تشيرنيهيف غوبرنيا عمل الديمقراطيين الاجتماعيين الأوكرانيين. وأشار إلى عدم تأثير الاشتراكيين الديمقراطيين الروس ، وأشار إلى نشاط بوند وعلق على العدد الكبير من اليهود بين البروليتاريا & "التقدمية". كليب ط فوليا (لندن) ، 13-14 تشرين الثاني (نوفمبر) ، تشرين الأول (أكتوبر) وتشرين الثاني (نوفمبر) 1904 ، ص. 8.

25 انضم أرشينوف للحركة الأناركية عام 1906. من عام 1911 حتى عام 1917 خدم مع ماكنو في بوتيركي. تم تجديد الاتصالات بينهما في عام 1918 أثناء رحلة مخنو إلى موسكو. في أبريل 1919 ، انضم أرشينوف إلى مخنو وظل معه حتى بداية عام 1921 كعضو في قسم التنوير الثقافي ومحررًا لمجلة. ضع k svobode. فولين & quotPredislovie & quot في Arshinov ، ص 12-14.

26 يؤكد ميكولا إيرشان أن ماكنو أخبره بذلك. م. إرتشان ، ماخنو ط مخنيفتسي (Kaminets: Vyd. & quotStriltsia & quot 1919) ، ص. 19. اعترف مخنو فيما بعد أنه بحلول يوليو 1918 لم يعد يتقن لغته & الاقتباس & quot؛ Makhno II، pp. 153-154.

يناقش مازيبا هذا الضعف ويوضحه بالإشارة إلى هذه الحقائق: (1) اعتُبرت أول انتخابات مدينة في كاترينوسلاف ، حيث فازت الأحزاب الأوكرانية بتسعة مقاعد من أصل 113 ، انتصارًا (2) في جميع أنحاء كاترينوسلاف غوبرنيا ، وكان السوفييت ودوما. لم تكن الجماعات السياسية الأوكرانية تحت سيطرة الجماعات السياسية الأوكرانية أبدًا (3) في جميع أنحاء غوبرنيا ، وكان الأوكرانيون قادرين على إصدار صحيفة أسبوعية واحدة فقط ، وكان هذا نتيجة جهد جماعي من قبل جميع الأطراف. مازيبا ، المجلد. أنا ، ص 25-26.

28 ب. بيلاش & quotMakhnovshchina (otryvki iz vospominanii B. Belasha) ، & quot Litopys revoliutsii، 7 ، 3 (خاركيف ، 1928) ، ص. 194. مخنو يشير إلى زيارة قام بها نيكوفوروفا في 29 أغسطس 1917. مخنو الأول ، ص. 62. عند مناقشة أحداث يناير 1918 والتعاون مع القوات البلشفية ، يذكر مخنو دور نيكوفوروفا كمندوب في اللجنة الثورية. مخنو الثاني ، ص. 116.

32 انظر أفريتش ، ص 122 - 203 ، من أجل مناقشة عامة للعلاقة البلشفية الأناركية. يجب أن نتذكر أنه في حين أنهى البلاشفة & quotpurge & quot من الفوضويين التعاون بين الاثنين ، استمر النظام البلشفي في افتتان الأناركيين ، حيث استمروا في كثير من الأحيان في النظر إليه على أنه & quot؛ ثوري. & quot ؛ بينما كان ماكنو ، بالطبع ، على دراية بـ & quotpurges، & quot؛ تحالفاته اللاحقة مع البلاشفة يجب أن توضع في سياق الضعف المؤقت للبلشفية في أوكرانيا والإصرار الكبير للقوى & الاقتباسية & quot التي يمثلها دينيكين.

إن أهمية الحركة المناهضة لهتمان في إثارة الوعي القومي الأوكراني والعمل كأداة لعرض الدليل على السلطة أكدها Mazepa: & quot؛ الخصم من فشلها النهائي. . . لعب التمرد ضد هيتمان دورًا تاريخيًا في النضال من أجل التحرير الأوكراني. أيقظت الوعي الأوكراني لدى الناس. & quot Mazepa، Vol. أنا ص. 59 - وفي حين أن هذا التقييم صحيح في الأساس في الشمال والغرب ، لم يكن للحركة المناهضة لهتمان نفس التأثير في الشرق والجنوب.يؤكد بيتر أرشينوف ، الذي يُظهر خلال عمله عدم الاهتمام الأناركي المعتاد بقضية الجنسية ، أن: "التمرد لم يحتفظ في كل مكان بجوهره الشعبي الثوري ، وإخلاصه لمصالح طبقته. في نفس الوقت الذي حمل فيه التمرد في جنوب أوكرانيا الراية السوداء للفوضوية وسلك طريق الفوضى والحكم الذاتي للعمال ، في الأجزاء الغربية والشمالية الغربية من أوكرانيا ، بعد الإطاحة بالهيتمان ، تمرد وقعت تحت تأثير عناصر القومية الديمقراطية ، الأجنبية والمعادية لها (Petliurists). . . وبهذه الطريقة ، فإن انتفاضة فلاحي كييف ، وفولينيا ، وبوديليا ، وجزء من حكام بولتافا ، على الرغم من أن لها جذور مشتركة مع الانتفاضات الأخرى ، إلا أنها في تطورها اللاحق لم تجد داخل نفسها مهامها التاريخية الحقيقية أو مهامها المنظمة الخاصة. فرض. لقد وقعت تحت سيطرة أعداء العمل ، وبالتالي أصبحت أداة رد فعل عمياء بأيديهم. & quot Arshinov، p. 48. وهكذا ، يرى أرشينوف أن تمرد الفلاحين قوة هائلة يمكن تسخيرها وتشكيلها من قبل الوعي السياسي.

حاول البعض الآخر أن يشرح على أسس اجتماعية واقتصادية الفرق بين منطقة مخنيفشتشينا والأراضي التي يسيطر عليها القوميون. & quot؛ من جانب ، أدى التقارب بين مراكز العمل الرئيسية ، ومن ناحية أخرى ، إلى محو المستعمرات الألمانية واليونانية المحيطة بالفلاحين الأوكرانيين ، ما حاول المثقفون الأوكرانيون فيما بعد تطعيمه. مخنيفشتشينا. & quot تيبر ، ص. 48. وقد ناقش السيد كوبانين هذا الاختلاف كنتيجة للترابط القومي للقرية في المنطقة القومية ، والذي أعطى صبغة قومية لكراهية المدينة ، والنسبة الأكبر من التجارة التي يقوم بها اليهود ، والنسبة العالية الملاك البولنديون. كوبانين ، ص 29 - 30. من المؤكد أن التحليل الاجتماعي والاقتصادي الأكثر دقة هو أمر ضروري. ومع ذلك ، لا يجب الاستهانة بدور القائد. وبالتالي ، سيكون من المثير للاهتمام معرفة إلى أي درجة اختلفت المناطق التي يسيطر عليها هريفورييف وماخنو ، وإلى أي مدى كان اتجاه الحركات التي قادوها يعتمد على قيادتهم.

34 مازيبا ، المجلد. أنا ص. 63. كان رد فعل مخنو على مؤيدي فينيتشينكو بعد تولي الدليل للسلطة مماثلاً. في مذكراته ، يدعي أنه تبارز شفهياً مع القوات الأوكرانية: "أين ، أسألك ، يا صديقي ، في القرى والمدن الأوكرانية الثورية ، هل ستجد بين العمال حمقى يؤمنون بـ" اشتراكية "البيتليوريست. - الحكومة الأوكرانية Vynnychenkist أو "الدليل الأوكراني" كما تصمم نفسها؟ & quot Makhno III ، ص .154.

35 على سبيل المثال ، حمل عدد 17 مايو 1919 شعارات مثل: "هل من الممكن ألا تعلم أن جميع العمال متساوون ، وأن الثورة لا تعرف العداوة القومية؟ & quot Arshinov، p. 204 ، يقتبس بيانًا صدر في أكتوبر 1919 لقوات مخنو بأن استقلال أوكرانيا موجود فقط من حيث & مثل تقرير المصير للعمال. & quot

36 ضع k svobode (Huliai-Pole) ، العدد 1 ، 17 مايو 1919 ، ص. 3 وأرشينوف ، ص. 112- يتضمن إصدار الصحيفة أعلاه أيضًا مقالًا ، & quot ؛Grigoriev - Novyi Petliura & quot ، يحذر من أن Hryhoriiv يرغب في مساعدة البرجوازية على دخول أوكرانيا باستخدام & quotfire & sword. & quot

37 حتى تيبر ، الذي اتهم مخنو باحتضان القومية الأوكرانية قبل رحلته مباشرة إلى رومانيا عام 1921 ، كتب ما يلي: & quot؛ كان مخنو نفسه بعيدًا عن القومية بقدر ما كان بعيدًا عن معاداة السامية ، التي ينسبها إليه كثير من الناس. & quot Teper، p . 50. وفي مناقشة المحاولات الأوكرانية للسيطرة على مخنيفشتشينايقول: & quot مخنيفشتشينا نشأت في Zaporizhzhia قد تتعاطف مع هؤلاء الإصلاحيين الوطنيين. & quot Teper ، p. 49. دوبروفسكي ، الذي يصور ماكنو كبطل قومي أوكراني ، مع ذلك يعترف بعدم اهتمامه بالمشكلة الوطنية ، ص 21 - 22. انظر أيضا Arshinov، pp. 203-213 Semanov، p-40 Kubanin، pp. 163-165.

38 ميليشكو ، 25 ديسمبر 1959 ، ص. 3. إن الدرجة التي كان عندها مصطلح & quotUkrainian & quot مصطلحًا سياسيًا واجتماعيًا ثقافيًا ، وليس تسمية وطنية ، يظهر في ملاحظة من Halyna Kuzmenko يستشهد بها ميليشكو: & quot ؛ يرغب زوجي في رؤيتك. أتعهد لن يحدث لك أي شيء. نيستور يعامل الاوكرانيين جيدا! & quot

39 للاطلاع على حسابات هذه الاتفاقية ، انظر Arshinov، pp. 137-138 Dubrovskyi، p. 12 مازيبا ، المجلد. الثاني ، ص 112-113. الجاليكية سيتش كان البنادق من المؤيدين الرئيسيين للتحالف مع مخنو. للحصول على ردهم على النقاد الأوكرانيين لمثل هذا التحالف ، انظر Irchan ، ص 27 - 32.

40 دوبروفسكي ، ص. 12 ، يستشهد بـ 3000 كعدد الجرحى.

41 ارشينوف ، ص. 137. هذا التقييم لسياسة قوات بيتليورا هو أيضا شكل من قبل كوبانين ، ص. 109 ، الذي يرى أنها محاولة لشراء قوات دينيكين ومن قبل ف.رودنيف ، مخنوفشتشينا (خاركيف: ببل. & quotOktiabria & quot 1928) ، ص. 49. Mazepa، Vol. الثاني ، ص. 113 ، يعارض هذا الاتهام ، مدعيا أن الحرب المعلنة بين الدليل و Denikin جعلت من المستحيل. ميليشكو 19 فبراير 1960 ، ص. 3 ، يرى أن تقاعس قوات بيتليورا يمثل فرصة ضائعة.

يؤكد Wynar أن Makhno خان Petliura من خلال التخلي عن قوات الجمهورية الوطنية الأوكرانية ، ورفض أي مزاعم زائفة بأن Petliura خطط للتضحية بماخنو لدينيكين. & quotZviazky، & quot ص 16-17. يتضح أن قوات بيتليورا لم تكن راضية عن ماكنو كحليف من عدة مقترحات في تقرير استخباراتي لمخابرات بيتليورا المضادة ، بتاريخ 4 أكتوبر 1919: & quot. 3) مخنو نفسه ووحدته لا يعترفان بأي سلطة وهم ضدها بطبيعتها. إنهم غير قادرين على الخضوع للحكومة وقيادة الجمهورية الوطنية الأوكرانية حتى لو كانوا يرغبون في ذلك. 4) بصفتهم مجموعة مسلحة رئيسية من قطاع الطرق ، مخنيفتسي تشكل تهديدًا مستمرًا وكبيرًا لجبهة ومؤخرةنا ، وبالتالي: 5) عندما تسمح الظروف العسكرية ، سيكون من الأفضل الضغط على وحدات Makhno في مؤخرة Denikin حيث ستكون تهديدًا ثابتًا قويًا لدينيكين. لتصفية عصابة مخنو بنظام التنقل الخاص به ، سيكون من الضروري أن يستخدم الدينيكينيون ثلاثة أضعاف القوات التي تستخدمها أوامر ماخنو. & quot & quotMakhno ta ioho viisko، & quot Litopys chervonoi kalyny (لفيف ، 1935) ، ص 16-17.

على الرغم من أن هذا التقرير لا يشير إلى وجود مؤامرة لبيع Makhno إلى Denikin ، إلا أنه يوضح الخطر المحتمل لتحالف Makhno لجمهورية أوكرانيا الشعبية. أيضًا ، قد تكون رحلة مخنو إلى القوات الخلفية لدينيكين ، بعيدًا عن كونها خيانة غير متوقعة لقوات الأمم المتحدة ، قد حدثت من خلال تأثيرها (قد يكون التناقض في المواعدة بمثابة تأخر في تسجيل الوثيقة). والسبب الأخير وراء عدم ثقة ماكنو في قوات بيتليورا هو أن مبعوثه لهم كان قوميًا أوكرانيًا وقائد مؤامرة ضده (راجع الحاشية 50).

42 هذا هو بلا شك أحد أكثر الجوانب المحيرة في مخنيفشتشينا. يبدو أن أول ادعاء رئيسي هو ادعاء سابق مخنيفيتس، تيبير: & quot ما إذا كانت هذه الخطة معروفة لبيتليورا حتى في الوقت الحاضر غير واضح على أي حال ، فإن الأخير ، قبل ساعات قليلة من موعد الاجتماع المحدد ، غادر أومان وبهذه الطريقة أفلت من مصير Hryhoriiv. & quot Teper ، ص. 51.

مصدر آخر للأدلة على مثل هذه المؤامرة هو F.Meleshko ، مؤيد الدليل الذي قضى بعض الوقت بين مخنيفتسي في صيف عام 1919. ميليشكو ، 19 فبراير 1960. من غير المحتمل أن تكون المعرفة بمثل هذه المؤامرة موجودة في معسكر بتليورا. ومع ذلك ، فمن المعروف أن مجموعة من الجاليكان غير راضين سيتش تآمر رجال البنادق لاغتيال بيتليورا وأن هذه المجموعة كانت في وقت لاحق على اتصال مع ماكنو. رسالة إلى المؤلف بقلم زينون جاورسكي ، ١٥ يناير ١٩٧١. انظر أيضًا ك.ف. جيراسيمنكو ، & quotMakhno ، & quot in Denikin-Iudenich-Vrangel: Revoliutsiia i grazhdanskaia voina v opisaniiakh belogvardeitsev، المجلد. V (Moscow-Leningrad: Gosudarstvennoe izd. ، 1927) ، ص.236-238.

43 يبدو أن الحركة قد احتوت على ضغط من الارتباط بأوكرانيا والأمة الأوكرانية. قصيدة من تأليف & quotStaryi Makeich & quot في ضع k svobode (Huliai-Pole) ، العدد 1 ، 17 مايو 1919 ، ص. 3 ، يحتوي على مسحة من الشعور الأوكراني. في نداء من أجل العمل الثوري ، يخلص إلى:

44 ارشينوف ، ص. 204. واحتج دنيكين على التأكيد على أن حركته كانت موجهة ضد الأقليات من خلال الادعاء بأن المدارس المدعومة من القطاع العام فقط هي التي طُلب منها التدريس بلغة & quotstate & quot. أ.دينيكين ، Ocherki russkoi smuty، المجلد. أنا (برلين: ج. بوفولوزكي وأمبير سي ، 1926) ، ص 142-144.

45 يقدر كل من Volin و Arshinov أن مخنيفشتشينا كانت بأغلبية ساحقة من الأوكرانية ، حيث كان من ستة إلى ثمانية في المائة من المشاركين روس ، وأعداد كبيرة من اليونانيين واليهود والقوقازيين. ارشينوف ، ص. 203 فولين ، الثورة المجهولة، ص. 221.

46 هذا مبني على ملاحظات إيوان ماجسترنكو ، Borotbism: فصل في تاريخ الشيوعية الأوكرانية (نيويورك: برنامج بحث عن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1954) ، ص. 104 ، من كان شليخ دو فولي تحت تصرفه. V. Holubnychy يؤكد ذلك ، في حين أن مخنيفتسي كان الأدب في البداية باللغة الروسية في المقام الأول ، وفي وقت لاحق كان معظمه باللغة الأوكرانية. كما يذكر وجود ملف مخنيفتسي الورق الأوكراني في بولتافا (Anarkhist-Povstanets). V. Holubnychy، & quotMakhno i Makhnivshchyna، & quot Entsyklopediia Ukrainoznavstva: Slovnykova chastyna، المجلد. IV (Paris، Munich: Vyd. & quotMolode Zhyttia، & quot 1962) ، ص 1493-1494.

47 هالينا ، ابنة ضابط شرطة ، كانت من بيشاني بريد ، مقاطعة إليزافثراد (كيروفراد) ، خيرسون غوبرنيا. درست في المعهد الإكليريكي للنساء في Dobrovelychkivka (مقاطعة إليزافيثراد) وفي خريف عام 1918 قبلت منصبًا في صالة الألعاب الرياضية الأوكرانية التي افتتحت حديثًا في Huliai-Pole. تشتهر أسباب كونها واحدة من سلسلة طويلة من زوجات مخنو بأنها مخاوفها من قوات دينيكين. وبحسب ما ورد تزوجا في كنيسة قريتها الأصلية خلال صيف عام 1919. ميليشكو في 18 ديسمبر 1959 و 21 ديسمبر 1959. نفت هالينا لاحقًا وجود أي طقوس دينية. شاهدها & quotVidpovid na stattiu 'Pomer Makhno' v 'Novii Pori' vid 9-ho serpnia 1934 roku، hor. ديترويتا ، ميش. ، ومثل بروبوزديني (ديترويت) ، العدد 50-51 ، سبتمبر- أكتوبر ، 1934 ، ص. 17. يؤكد مصدر آخر أن الزفاف الكنسي كان ضروريًا لإرضاء والديها ، اللذين كانا فلاحين مؤمنين كبار السن ، ويعزو كراهيتها لبيض دينيكين إلى قتل والديها. Sukhogorskaia ، ص. 55. هناك شائعة مفادها أنها ومخنو لم يكونا على علاقة جيدة بالهجرة ، لكن من المعروف أن هالينا حضرت جنازة زوجها مع ابنتهما عام 1934. ميليشكو ، 26 فبراير 1960 ، ص. 3.

تيبر ، ص. 44 ، يصف هالينا بأنها الشخص الذي ظل حتى عام 1922 يتمتع بوجهة نظر شوفينية قوية إلى حد ما. & quot ؛ ومن ناحية أخرى ، نيكولاييف ، في روايته عن مخنو ، Pervyi sredi ravnykh، استنادًا إلى معرفة المؤلف بهالينا في باريس ، يكتب بنسيان تام واضح لوجود سؤال أوكراني. قد يفترض المرء أنه بحلول عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، خففت هالينا أي تعاطف قومي أوكراني.

يصف Sukhogorskaia (ص 48 ، 53-54) ، مدرس روسي في Huliai-Pole ، هالينا بأنها الراعية المعلنة للتعليم والمثقفين ، فضلاً عن كونها منظمة للأحداث الثقافية.

49 دور هالينا في مخنيفشتشينا كانت ذات أهمية كبيرة. كانت رفيقة زوجها الدائمة حتى في المعركة ويبدو أنها شغلت منصب رئيس اللجنة العقابية للحركة. دوبروفسكي ، ص. 15.

50 تيبير ، ص. 51 ، هو المصدر الرئيسي. يتهم أن مجموعة من المثقفين الأوكرانيين أصبحت نشطة في مخنيفشتشينا وقبله باتكو لحاجته إلى عاملين ثقافيين أن هذه المجموعة بدأت تشعر بأنها أقوى ، لا سيما لأنها جذبت زوجة مخنو إلى جانبها وأنهم سعوا إلى تولي زمام الأمور. مخنيفشتشينا عندما كانت على مقربة شديدة من الموت لقوات بيتليورا في أومان. ويؤكد أنه تم هزيمتهم بسهولة من قبل الأمانة العامة المناهضة للقومية لحركة مخنو. يؤكد تيبر كذلك أن خطة مخنو لقتل بيتليورا نشأت من رد فعله على هذه المؤامرة. في حين أنه لا يمكن تقييم هذه الرسوم بشكل صحيح إلا بعد دراسة عن كثب للمواد على كلا الجانبين ، فقد يبدو أنها صحيحة.

م. Irchan ، الذي عمل كملحق صحفي في Galician سيتش وذكر البنادق والذين زاروا مخيم مخنو منتصف سبتمبر 1919: & quot؛ هناك حزبان ، القوميون ، أي الأوكراني ، وغير السياسيين ، أي الذين لا يبالون بالمسألة الوطنية. المجموعة الأولى تنمو باستمرار. لدى الجيش نسبة كبيرة نسبيًا من المتعلمين - الأطباء والمعلمين (ذكورًا وإناثًا) وأشخاصًا معروفين حتى من الأدب الأوكراني قبل الحرب. & quot Irchan، pp. 17-18.

يُشار أيضًا إلى نمو القوى الثقافية الأوكرانية في مذكرات ف.ميليشكو ، الذي يروي أنه بعد قطعه عن قوات الدليل ، تلقى ملاحظة من هالينا تدعوه وبعض زملائه إلى معسكر مخنو. اقترح ماخنو أن يشرعوا في العمل الثقافي مع الفهم الضمني بأنهم سيعملون كمفاوضين مع قوات بيتليورا إذا دعت الحاجة إلى ذلك. ميليشكو ، ف.ناديكاسا. فويتسيك ، ت. بيريزنيك ، ت. مولدوفانينكو ، لكنهم انسحبوا من قوات ماكنو في غضون شهر. أفاد مليشكو أن فولين وأرشينوف كانا غائبين عن المعسكر وأن أحد الأعضاء الاثني عشر في الاتحاد السوفيتي الثوري العسكري كان أوكرانيًا متحمسًا. ميليشكو ، ومع ذلك ، لا يعطي ما يشير إلى أن إقامته مع مخنيفتسي كان سببه أي شيء أكثر من الصدفة ، أو أن هناك مؤامرة أوكرانية ضد مخنو. مليشكو 18 ديسمبر 1959 و 29 فبراير 1960.

أهم إشارة إلى محاولة الإطاحة بمخنو والاستفادة من قواته بالتعاون مع الدليل الوطني الأوكراني يقدمها مخبر دوبروفسكي ، ر. كوبشينسكي. ويذكر أن مبعوث ماخنو ، شبوتا ، الذي & quot؛ تحدث معنا كثيرًا عن موضوعات أوكرانية & quot؛ ومن & quot؛ فوضوي ماخنو & quot؛ تآمر مع ف.ششوس ، أحد كبار & أمثال ماخنو ، & quot؛ ضد باتكو ، لكن ماكنو اكتشف المؤامرة. يروي أن زوجة مخنو لم تكن تريد أن ترى نهاية الاتفاقية مع جمهورية أوكرانيا الشعبية ، وكان من الممكن أن تسعد لو أن جيش مخنو بأكمله قد انتقل إلى بيتليورا. & quot دوبروفسكي ، ص. 12.

51 كل من Arshinov و Volin صامتا فيما يتعلق بمسألة النفوذ الأوكراني في معسكر Makhno. لم تذكر مناقشة Arshinov للأنشطة الثقافية والتعليمية حتى استخدام اللغة الأوكرانية. ارشينوف ، ص 175-179.

53 نيستور مخنو ، Makhnovshchina i ee vcherashnie soiuzniki-bolsheviki (Otvet na knigu M. Kubanina) (Paris: Izd. 'Biblioteki Makhnovtsev،' 1928)، pp.26-27. للحصول على مثال على اللا مركزية لحركة مخنو (المستخدمة في هذه القضية ضد البلاشفة) ، انظر روشين ، & quotDukha ne ugashaite ، & quot ضع k svobode (Huliai-Pole)، No. 2، May 24، 1919، pp. 1-2.

من الممكن ، بالطبع ، أن ما يراه ماجسترنكو على أنه زيادة في الموضوعات الأوكرانية ، ينظر كوبانين إلى القومية.

55 & quotMakhnovshchina، petliurovshchina، banditizm، antisemitizm i borba s nimi، & quot فولنا (نيويورك) ، عدد 58 ، أكتوبر ، 1924 ، ص 37-39.

56 في وقت مبكر من فبراير 1920 ، كان النبط قد أعرب عن قلقه بشأن أساليب ماخنو في القيادة. في أبريل ، تم التوصل إلى اتفاق جديد عندما تم إرسال بارون وسوكوفولسكي كمبعوثين إلى مخنو. بعد تحالف ماخنو الجديد مع البلاشفة ، بقي فولين وأرشينوف وبيرمان وغولدمان فقط مخلصين لـ مخنيفشتشينا. أصبح آرون بارون ومارك مراتشني أعداء شرسين لمخنو بشكل خاص. إيردي ، ص 52-54.

57 كوبانين ، ص. 111. Vynar & quotZviazky & quot p. 17-18 ، يؤكد أيضًا أن التعاون بين قوات الأمم المتحدة وقوات مخنو كان ذا طابع محلي وثانوي. في مكان آخر ، يؤكد أن عداء مخنو للقوات الأوكرانية قد تضاءل بشكل كبير في هذه الفترة. & quotPrychynky & quot ص 17-18.

58 Nestor Makhno، & quotMakhnovshchina i antisemitizm، & quot ديلو ترودا (باريس) ، عدد 30-31 ، تشرين الثاني (نوفمبر) - كانون الأول (ديسمبر) 1927 ، ص. 16. يبدو أنه في أبريل 1920 انضمت مجموعة من الاشتراكيين-الثوريين الأوكرانيين إلى ماكنيفتسي ، وأصبح أحدهم عضوًا في السوفييت الثوري العسكري. R. Ivanenko، & quotPro shcho ne vilno zabuvaty (Makhnivshchyna)، & quot هولوس أوكراينسكي (وينيبيغ) ، 29 أغسطس 1962.

60 مؤشر آخر على أن ماخنو لم يعتنق القومية الأوكرانية في عام 1920 هو أنه عندما دعاه رانجل ، في صيف عام 1920 ، للانضمام إلى النضال ضد البلاشفة ، فعل ذلك باسم القومية الروسية. ارشينوف ، ص. 168.

61 انظر إجابة مخنو في Makhnovshchina أنا ee vcherashnie، وكذلك & quotMakhnovshchina أنا معاداة السامية. & quot

62 ميليشكو ، 18 ديسمبر 1959 ، أكد أن ماكنو وكوتا لم يكن قادرًا على الالتفاف حول نفسه وفكرته حتى عشرة أوكرانيين في الهجرة & quot (من المفترض أنه يعني الأوكرانيين الواعين على المستوى الوطني) وأنه لم يكن في جنازته سوى أوكراني واحد ، زوجته.

63 تؤكد السيدة إيدا ميت ، أحد معارف مخنو من عام 1926 إلى عام 1929 ، أن العلاقات كانت متوترة بين نيستور وهالينا مخنو في تلك الفترة. رسالة مؤرخة 7 يناير 1971 إلى المؤلف.

64 العمل الوحيد الذي لاحظ لهجة الوطنية الأوكرانية في مذكرات مخنو هو عمل ماكس نوماد. وعلق قائلاً: & quotMakhno كان يشعر بالمرارة بشكل خاص عند الكتابة عن أوكرانيا ، وطنه ، الذي كان يأمل أن يصبح محرره. . . عن غير قصد ، أعطى تنفيسًا عن الشوق القومي لأبناء بلده. & quot Nomad، p. 340. في الواقع ، تعليقات مخنو ليست على النحو الذي يفترضه نوماد.

65 انظر ، على سبيل المثال ، Makhno I ، الصفحات 98 ، 104-105 ، 109-114 ، 157 ، 185 II ، الصفحات 7 ، 72 ، 84 III ، الصفحات 17 ، 155-156 ، 172-173.

66 مخنو الثالث ، ص. 59. تتضح نظرية ماخنو عن ثورة أوكرانية انبثقت من ثورة روسية في عناوين مذكراته. المجلد الأول بعنوان & quot؛ الثورة الروسية في أوكرانيا & quot؛ بينما المجلد الثالث & quot؛ الثورة الأوكرانية & quot.

69 مخنو الثاني ، ص. 159. نقاش فولين مكرس لهجومين رئيسيين من قبل ماكنو على الحركات الأناركية الأخرى. الأول هو هجوم مخنو على الفوضويين المدينيين لعدم فعاليتهم وفشلهم في تقديم المساعدة للفوضويين الريفيين. يؤكد فولين أن الفوضويين المدينيين كانوا يعانون من نقص هائل في الموظفين حتى بالنسبة لاحتياجات المدن. والثاني هو هجوم مخنو على أناركي روسيا وعدم فعاليتهم مقارنة بهؤلاء في أوكرانيا. يشرح فولين هذا من منظور الظروف المختلفة للغاية التي كانت سائدة في أوكرانيا وروسيا خلال فترة 1917-1921. إنه يشدد على السرعة التي تولى بها البلاشفة السيطرة على روسيا والدرجة التي خلقت بها الاضطرابات الفلاحية ضد الهتمانات مناخًا ملائمًا للفوضويين في أوكرانيا.كانت هجمات مخنو مدفوعة إلى حد كبير بالاستياء مما رآه دعمًا فاتر القلب ومتأخرًا من الأناركيين من المدن ومن روسيا لحركته. بالطبع ، في أوكرانيا ، حيث كانت المفاهيم & quotUkrainian & quot & & quot؛ quot؛ ويشهد على أن مذكرات ماخنو تتجاوز هذا الأمر من خلال تأكيد فولين على اعتقاد ماخنو & quotfanatic & quot في & quot؛ الأوكرانية & quot؛ الفلاحون. للحصول على أمثلة لاستخفاف ماخنو بالثورة الروسية مقارنة بالأوكرانية ، انظر مخنو الثاني ، ص 39 ، 142 ، 150.

70 نيستور ماخنو ، & quotNeskolko slov o natsionalnom voprose na Ukraine، & quot ديلو ترودا (باريس) عدد 19 ديسمبر 1926 ص 4-7.

74 عندما النبط اجتمعت المجموعة في كورسك في نوفمبر 1918 ، وأعلنت أنها ستركز عملها في أوكرانيا ، لأنه كانت هناك فرصة لـ & quotOctober & quot الجديد الذي قد لا يقع تحت السيطرة البلشفية. إيردي ، ص. 50.

75 قرارات مؤتمر النبط في Elisavethrad لا تظهر أي دليل على أن المجموعة كانت تأخذ في الاعتبار التكوين غير الروسي للمنطقة. Rezoliutsii pervogo sezda Konfederatsii Anarkhistskikh organatsii Ukrainy & quotNabat & quot (بوينس آيريس ، 1923). في وقت متأخر من 21 يوليو 1919 ، أصدر مؤتمر للأناركيين في كييف إعلانًا لـ & quot؛ الفلاح والعامل الروسي. & quot النبطالعدد 25 21 يوليو 1919 ص 1-2. دراسة قضايا Odesskii Nabat، النبط و خاركوفسكي النبط خلال فترة 1919-1920 لا يظهر أي وعي تقريبًا بإحياء أوكرانيا. رغم ذلك خاركوفسكي النبط حملت ملاحظات متكررة عن تشكيل مجموعة من الفوضويين بلغة لاتفية على وجه التحديد ، ولم تظهر أي مجموعة أوكرانية مماثلة. تم التخطيط لإصدار مجلة باللغة الأوكرانية لاستهلاك القرية ، على الرغم من أنه يبدو أنه لم يتم نشرها مطلقًا. P. Rudenko ، نا أوكرانيا (povstanchestvo i anarkhicheskoe dvizhenie) (الأرجنتين: إيزد. رابوتشي جروبي ضد Resp. أرجنتيني ، 1922) ، ص. 25.

76 إيما جولدمان وألكسندر بيركمان ، اللاسلطويان الأمريكيان اللذان بقيا من مؤيدي مخنو حتى بعد أن انقلبت الحركة الأناركية الروسية ضده ، شعروا بهذا التغيير وذكروه في روايات أسفارهم في روسيا السوفيتية وأوكرانيا في عام 1920. & quot في المؤسسات السوفيتية ، كما بين الناس بشكل عام ، يتم الشعور بروح قومية بشكل مكثف ، وحتى روح شوفينية. بالنسبة إلى السكان الأصليين ، فإن أوكرانيا هي روسيا الوحيدة الحقيقية والواقعية ، حيث تتفوق ثقافتها ولغتها وعاداتها على تلك الموجودة في الشمال. إنهم يكرهون "الروس" ويستاءون من هيمنة موسكو. المسؤولون المستوردون ، الذين ليسوا على دراية بظروف البلد وعلم النفس ، وغالبًا ما يجهلون لغته ، يطبقون آراء موسكو على السكان مما يؤدي إلى إبعاد حتى العناصر الأكثر ودية. الأسطورة البلشفية (لندن: هاتشينسون وشركاه ، 1925) ، ص. 163. انظر أيضا إيما جولدمان ، خيبة أملي من روسيا (جاردن سيتي ، نيويورك: دوبليداي ، بيج وشركاه ، 1923) ، ص 211 - 241.

77 فولين يبدأ حديثه حول مخنيفشتشينا بعبارات قد تكون بمثابة مقدمة لمنشور قومى: & quot وسيده ، الأوكراني بشكل عام لم يخضع أبدًا لتلك العبودية الكاملة - ليس فقط للجسد ولكن أيضًا للروح - التي ميزت سكان بقية روسيا. & quot فولين ، الغير معروف، ص. 76. ارشينوف ، ص. 41 ، عند مناقشة الأسباب التي دفعت الأحداث في أوكرانيا وروسيا إلى اتخاذ مثل هذه الدورات المختلفة ، كتب أن & quot ؛ الجانب الثاني الذي لا يزال أكثر أهمية في حياة الفلاحين والعمال الأوكرانيين (المحلي ، وليس الأجنبي - بريشلي) كانت تقاليد الحياة الحرة التي تم الاحتفاظ بها من الماضي. & quot ؛ وعلى الرغم من هذه المقدمات ، شرع كلا المؤلفين في وصف مخنيفشتشينا كجزء من الثورة الروسية والفوضوية الروسية. يذكر أرشينوف أن: & quot مخنيفشتشينا هي حركة جماهيرية ثورية ، أعدتها الظروف التاريخية لحياة أفقر طبقات الفلاحين الروس. & quot Arshinov، p. 214 - انظر أيضا ص 24 ، 33.

78 كان أحد الدلائل على هذا الفشل هو وعد مخنو بأنه سيعيد نشر مذكراته باللغة الأوكرانية بمجرد العثور على مترجم ، مما يشير إلى ندرة الأناركيين الأوكرانيين ثقافيًا. لم تُنشر المذكرات قط باللغة الأوكرانية. نيستور ماخنو ، & quotK russko-ukrainskoi rabochei kolonii v Sev. Amerike i Kanade، & quot ديلو ترودا (باريس) عدد 29 أكتوبر 1927 ص. 20. الترجمة الوحيدة لكتابات ماخنو إلى الأوكرانية كانت & quot؛ زابيسكي & quot؛ تعليقًا قصيرًا على الحركة ، في فوليا أوكراني (نيوارك ، نيو جيرسي) ، رقم 2 ، 1923 ، ص 2-3.

79 انظر فيلنا هرومادا (نيويورك ، 1922) و فوليا أوكراني (نيوارك ، نيوجيرسي ، 1923). في حين أن هذه المجموعات لم يؤسسها مخنو ، إلا أنها كانت تحظى باحترام كبير لـ باتكو. في 20 أكتوبر 1923 ، كتب أرشينوف إلى فوليا أوكراني طلب دعم مالي للدفاع عن مخنو ، الذي كان يُحاكم في بولندا بتهمة إثارة الاضطرابات بين الأوكرانيين في شرق غاليسيا. فوليا أوكراني (نيوارك) ، رقم 2 ، 1923. للحصول على مثال على تملّقهم بماخنو ، انظر & quotBuv chas borotby i na nashom grunti & quot فوليا أوكراني (نيوارك) ، رقم 2 ، 1923.

80 يتضح مدى روعة هذه المهمة من خلال قراءة مقال بقلم A. S. & quotMakhnivshchyna & quot ص 105-109. & quot؛ يبدو أنه في ظل اللاسلطوية ، ستكون هناك مجتمعات أمم: بولندية ، أوكرانية ، أو موسكوفية ، تنشئ اتحادًا واحدًا كبيرًا (اتحادًا) للأمم. لكن هل نحن الأوكرانيون على يقين من أن بلدية موسكو ستتخلى عن القمح الأوكراني من الحقول الغنية في دنيبر أوكرانيا ، أو البلدية البولندية ، زيت غاليسيا؟ لا ، لسنا متأكدين. لقد تشكلت الإمبريالية (الميل إلى استغلال الدول الأخرى) في البولنديين وأتباع موسكو لعدة قرون ، وروح الحكم هذه تنتقل عند الولادة من الأب إلى الابن. & quot (ص 108).

81 اعتراف ماخنو بأن معرفة اللغة الأوكرانية كانت ضرورية لأي عمل أناركي مستقبلي في أوكرانيا أكدته السيدة إيدا ميت. تكتب في رسالة بتاريخ 7 كانون الثاني (يناير) 1971: " يدعم التعليق احتمالية أن تصور الوقائع الجديدة ، وليس التحديد الذاتي الفعال للأوكرانيين ، كان سببًا لماكنو الأوكرانية في مذكراته.

85 لمناقشة هجمات شابيرو على ماكنو بسبب معاداة السامية ، انظر & quotDlia chego sushchestvuet anarkhicheskaia pressa، & quot بروبوزديني (ديترويت) ، العدد 14 ، نوفمبر ، 1930 ، ص. 62.

86 مخنو الثاني ، ص. 100. كما أنه يستخدم هذا التكتيك في وصف محادثة مع اللاسلطوي ليف تشيرني. أفاد بأنهم ناقشوا الحركة الأناركية في أوكرانيا ، "التي لم يعترف بها مطلقًا وأطلق عليها اسم" جنوب روسيا ". & quot ، Makhno II ، p. 96.


Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

:

Ξεφυλλίστε μερικά βιβλία στη ρώσικη Επανάσταση. . Ανάλογα αν αφέας είναι "τσαρικός" ، "δημοκράτης" ، "σοσιαλιστής" ، "σταλινικός" ή "τροτσκιστής" ، τα πάντα αλλάζουν. . αα αθήσετε α ξεδιακρίνετε. .

Τούτα τα α ، που αι άγνωστα ωστόσο εξαιρετικά ενδεικτικά ، ποτελούνα μεγαλύτερο μέρος αυτού του βιβλίου. ".